إنسانًا [1] ، فاختصموا إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (القِصَاصُ، القِصَاص) . فقالت أم الربيع [2] : يا رسول الله، أيقتص من فلانة؟ والله، لايقتص منها. فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سُبحَانَ اللهِ يَا أمَّ الرُّبَيَّع! القصاصُ كتابُ الله) . قَالت: لا، والله، لا يقتص منها أبدا. قَال: فما زالت حتى قبلوا الدية. فقَال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إنَّ منْ عِبَادِ اللهِ منْ لَو أقسَمَ علَى اللهِ لأبَرَّه) .

هذا الحديث رواه حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس. ورواه عن حماد: عفان بن مسلم، وإبراهيم ابن الحجاج السامي، وغيرهما .. .فأما حديث عفان فرواه: مسلم [3] - وهذا لفظه - عن أبي بكر بن أبي شيبة، ورواه: النسائي [4] عن أحمد بن سليمان، ورواه: الإمام أحمد [5] ، ورواه: أبو يعلى [6] عن زهير، أربعتهم عنه [7] به .. . وأحمد بن سليمان هو: أبو الحسين الرهاوي. وزهير هو: ابن حرب.

وأما حديث إبراهيم بن الحجاج فرواه: أبو يعلى [8] عنه به، بنحوه. ورواه - أيضًا -

(1) قَال سبط ابن العجمي في تنبيه المعلم (ص/ 287) رقم / 660: (لا أعرفه) .

(2) بفتح الراء، وكسر الباء، وتخفيف الياء .. . قاله النووي في شرح مسلم (11/ 163) ، و انظر: الإصابة (4/ 449) ت/ 1266.

(3) في (كتاب: القسامة، باب: إثبات القصاص في الأسنان، وما في معناها) 3/ 1302 ورقمه/ 1675 - ورواه من طريقه: ابن حزم في المحلى (10/ 409) ، وابن الأثير في أسد الغابة (6/ 106) -.

(4) في (كتاب: القسامة، باب: القصاص في السن) 8/ 26 - 27 ورقمه/ 4755، وهو في: السنن الكبرى - أيضًا - (4/ 222) ورقمه/ 6957.

(5) (21/ 425 - 426) ورقمه/ 14028.

(6) (6/ 231) ورقمه/ 3519.

(7) ورواه: البيهقي في السنن الكبرى (8/ 39) ، و (8/ 64) بسنده عن الحسن بن محمد الزعفراني عن عفان به.

(8) (6/ 124) ورقمه/ 3396.