عدي [1] ، كلاهما عنه [2] به .. .ولأبي يعلى: (لقد سقط السيف مني يوم بدر؛ لما غشينا من النعاس، يقول الله: {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ} [3] . وللطبراني:(كنت فيمن صُبَ عليه النعاس يوم أحد) . وحميد الطويل مدلس، لم أره صرح بالتحديث، وهو كثير التدليس عن أنس، حتى قيل: (إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت، وقتادة) -وتقدم-، فلعل هذا مما أخذه عن قتادة، وعلمت أن حديث قتادة عند البخاري، وغيره. وأبو معمر الهذلي -شيخ أبي يعلى- هو: إسماعيل بن إبراهيم. وهشيم هو: ابن بشير. وأبو بكر خلاد اسمه: محمد. والحديث عزاه السيوطي في الدر المنثور [4] إلى: عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن حبان، وأبي الشيخ، وابن مردويه، كلهم من حديث أنس عن أبي طلحة.

•وتقدم [5] من حديث أبي طلحة-رضي الله عنه- أنه ممن غشيه النعاس يوم بدر، فجعل سيفه يسقط ويأخذه، ويسقط ويأخذه .. .رواه: الإمام أحمد بإسناد على شرط الشيخين.

137 - [2] عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: (أنَا شهيدٌ علَى هؤلاءِ يومَ القِيَامَة) [6] -يعني: شهداء أحد-.

هذا الحديث يرويه ابن شهاب الزهري، واختلف عنه .. . فرواه: الليث بن سعد عنه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر .. . رواه: البخاري [7] ، وأبو داود [8] ، و الترمذي [9] ، و النسائي [10] ، كلهم عن قتيبة بن سعيد -وقرن أبو داود به: يزيد بن خالد بن

(1) ورواه: الطبري في تفسيره (7/ 317) ورقمه/ 8074 عن ابن بشار، ورواه: النسائي في السنن الكبرى (6/ 349) ورقمه/ 11199 وفي التفسير (1/ 516) ورقمه/ 219 عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن محمد بن أبي عدي به.

(2) ورواه: النسائي في السنن الكبرى (6/ 316) ورقمه/ 11080 بسنده عن خالد (يعني: ابن الحارث) عن حميد به، بنحوه. ورواه: ابن أبي شيبة (7/ 370) ورقمه/ 36776، و ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 505) ، و النسائي في السنن الكبرى (6/ 316) ورقمه/ 1108، وفي التفسير (1/ 337) ورقمه/ 100 من طرق عن حُميد به.

(3) من الآية: (11) ، من سورة: الأنفال.

(4) انظره: (2/ 88، 353) .

(5) في فضائل أهل بدر، برقم/133.

(6) أي: أشهد لهم بأنهم بذلوا أرواحهم في سبيل الله-تعالى-. -انظر: شرح السيوطي، وحاشية السندي على سنن النسائي (4/ 62) .

(7) في (كتاب: المغازي، باب: من قتل من المسلمين يوم أحد) 7/ 433 ورقمه/4079.

(8) في (كتاب: الجنائز، باب: في الشهيد يُغسّل) 3/ 501 ورقمه/3138.

(9) في (كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد) 3/ 354 ورقمه/1036 - ومن طريقه: ابن الجوزي في التحقيق (2/ 8) -.

(10) في (كتاب: الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم [يعني: الشهداء] ) 4/ 62 ورقمه/1955، وهو في السنن الكبرى (1/ 635) ورقمه/ 2082.