العدني، وشيخه هو: سفيان بن عيينة، وحفص هو: ابن غياث. واسم ابن فضيل: محمد، ومروان هو: ابن معاوية الفزاري.

وأما حديث ثابت فرواه: مسلم [1] عن محمد بن حاتم، ورواه: الإمام أحمد [2] ، كلاهما عن عفان [3] عن حماد بن سلمة، ورواه: الإمام أحمد [4] -أيضًا- عن هاشم [5] وعفان [6] ، ورواه: الطبراني في معاجمه الثلاثة [7] عن علي بن الصقر السكري عن عفان بن مسلم -وحده- كلاهما عن سليمان، كلاهما (حماد، وسليمان) عنه به، بنحوه، وفيه: (فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتوا على حي من بني سليم -وفيهم: خالي حرام-. فقال حرام لأميرهم: دعني، فلأخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد، حتى يخلو وجهنا. فقال لهم حرام: إنا لسنا إياكم نريد. فاستقبله رجل بالرمح، فأنفذه منه. فلما وجد الرمح في جوفه قال: الله أكبر، فزت ورب الكعبة. قال: فانطووا عليهم، فما بقي منهم أحد. فقال أنس: فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجد على شيء قط وجده عليهم، فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلما صلى الغداة رفع يديه، فدعا عليهم) . وللإمام أحمد عن عفان نحوه، وفيه: (فتعرضوا لهم، فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم أبلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك، فرضينا عنك، ورضيت عنا) ، وذكر قصة حرام، وقال: وإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن إخوانكم الذين قتلوا قالوا لربهم: بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك، فرضينا عنك، ورضيت عنا) . وهاشم هو: ابن القاسم. وسليمان هو: ابن المغيرة.

وأما حديث أبي مجلز فرواه: البخاري [8] عن محمد عن عبدالله، ورواه: مسلم [9] عن عبيدالله بن معاذ العنبري، وأبي كريب، وإسحاق بن إبراهيم و محمد بن عبدالأعلى، جميعا

(1) في (كتاب: الإمارة، باب: ثبوت الجنة للشهيد) 3/ 1511 ورقمه/677.

(2) (21/ 341) ورقمه/13854.

(3) وعن عفان رواه -أيضًا-: ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 514 - 515) .

(4) (19/ 393 - 395) ورقمه/12402.

(5) ورواه عن هاشم -كذلك-: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/380 - 381 ورقمه/1276) .

(6) ومن طريق عفان رواه -أيضًا-: البيهقي في الدلائل (3/ 349) .

(7) المعجم الكبير (4/ 51 - 52) ورقمه/3606، والأوسط (4/ 474 - 475) ورقمه/3805، و الصغير (1/ 212 - 213) ورقمه/527، ورواه: أبو نعيم في الحلية (1/ 123 - 124) ، ورواه: الخطيب البغدادي في تأريخه (11/ 440 - 441) عن أبي الفرج محمد بن عبدالله بن شهريار، كلاهما عن الطبراني به .. . قال في الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن المغيرة إلا عفان) اهـ، ونحوه مختصرًا في الصغير .. . وتابع عفان بن مسلم: هاشم بن القاسم -كما تقدم-.

(8) في الباب المتقدم من كتاب: المغازي (7/ 450) ورقمه/4094.

(9) في الموضع المتقدم نفسه، من كتاب: المساجد ومواضع الصلاة (1/ 468) .