ورواه -أيضًا [1] - عن محمد بن عبدالله الحضرمي عن عقبة بن قبيصة بن عقبة عن أبيه عنه عن إسماعيل ابن أبي خالد عن عبدالله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - به، بمثله، إلا حرفًا يسيرًا، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل ابن أبي خالد إلا عمار بن سيف، ولا عن عمار إلا قبيصة، تفرد ابنه عنه) اهـ. وعمار بن سيف هو: أبو عبد الرحمن الكوفي، وثقه ابن معين [2] -مرة-، وقال أخرى [3] : (ليس حديثه بشيء) ، وقال أبو داود [4] : (كان مغفلا) . وضعفه -كذلك- أبو زرعة [5] ، وأبوحاتم [6] والعقيلي [7] ، وأورده ابن حبان في المجروحين [8] ، وقال: (كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتى ربما سبق إلى القلب أنه المتعمد لها، فبطل الاحتجاج به؛ لما أتى من المعضلات عن الثقات. وروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث بواطيل لا أصول لها) ، وتركه الدارقطني [9] . وإلى أنه ضعيف ذهب الذهبي [10] ، والهيثمي [11] ، وابن حجر [12] . وفي الوجه الأول عنه: علي بن سعيد الرازي -شيخ الطبراني -، وهو ضعيف -وتقدم-. حدث به عن محمد بن أبي النعمان، ولم أقف على ترجمة له. حدث به عن يزيد بن الكميت، قال الدارقطني [13] : (كوفي، متروك) [14] . وفي الوجه الثاني: قبيصة بن عقبة، وهو: العامري، السوائي، وهو صدوق ربما خالف -قاله ابن حجر-وتقدم. وبقية رجاله -دون عمار بن سيف- محتج بهم .. . فهذا أشبه الوجهين على ضعفه ونكارته.

(1) (6/ 356) ورقمه/5758.

(2) التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 423) ، وتاريخ الدارمي عنه (ص/186) ت/675.

(3) كما في: الجرح والتعديل (6/ 393) ت/2191.

(4) كما في: سؤالات الآجري له (3/ 124) ت/65.

(5) كما في: الموضع المتقدم، من الجرح والتعديل.

(6) كما في: الموضع المتقدم نفسه، من الجرح والتعديل.

(7) الضعفاء (3/ 324) ت/1343.

(9) كما في: سؤالات البرقاني له (ص/53) ت/377.

(10) انظر: ديوان الضعفاء (ص/287) ت/2985، والمغني (2/ 459) ت/4377.

(11) مجمع الزوائد (10/ 17) .

(12) التقريب (ص/709) ت/4860.

(13) كما في: سؤالات البرقاني له (ص/72) ت/553.

(14) وانظر: الميزان (6/ 112) ت/9744.