طريق [1] عمران بن سليمان، ومن طريق [2] عبيدالله بن موسى الأودي، تسعتهم عنه به .. . ولفظ حديث مسلم كلفظ حديثه من طريق حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب. وله من حديث ابن عون: (لا يزال هذا الدين عزيزًا منيعًا .. .) ، ثم بمثله، وللطبراني في حديث ابن عون مثله. ولأبي داود: (فكبر الناس وضجوا، ثم قال: كلمة خفية .. . ثم بنحوه. وليس للإمام أحمد فيه من حديث داود قوله:(كلهم من قريش) ، ولعله اختصر. وفي حديث الطبراني من طريق المغيرة أن جابرا قال: (وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني) . ورجال الأسانيد إلى الشعبي كلهم ممن يحتج برواياتهم إلا: مجالد بن سعيد في بعض طرق الحديث عند الإمام أحمد، ومجالد ضعيف الحديث يتلقن، وتغير بأخرة [3] . وفي بعض الطرق عند الطبراني عنعنة قتادة -وهو: ابن دعامة- وهو مدلس، يرويه عنه سعيد، وهو: ابن أبي عروبة، مختلط [4] ، ولا يُدرى متى سمع منه الراوي عنه محمد بن سواء-وتقدموا جميعا-. ويرويه عن محمد: محمد بن عبد الرحمن العلاف، ولم أقف على ترجمة له. وقرن الطبراني في حديثه عن عبيدالله بن موسى الأودي بالشعبي: والد عبيدالله، ولم أقف على ترجمة للابن، وأبيه، وفي هذا شيخ سادس روى الحديث عن جابر بن سمرة -أعني: والد عبيد الله- .. . وضعف هذه الطرق منجبر بالمتابعات، والشواهد.

والسابع: عامر بن سعد بن أبي وقاص .. . روى حديثه: مسلم [5] ، والبزار [6] ، وأبو يعلى [7] ، والطبراني في الكبير [8] ، أربعتهم من طريق حاتم بن إسماعيل، ورواه -أيضًا-:

(1) (2/ 197) ورقمه/1800 عن أبي حبيب زيد بن المهتدي المروزي عن علي بن خشرم (وهو: المروزي) عن عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان به.

(2) (2/ 197) ورقمه/1801 عن أحمد بن زهير التستري عن محمد بن عثمان بن كرامة عن عبيدالله بن موسى به.

(3) انظر: الضعفاء الصغير (ص/232) ت/368، والثقات للعجلي (ص/420) ت/1537، والجرح والتعديل (8/ 361) ت/1653.

(4) انظر: الميزان (2/ 341) ت/ 3242، والتقريب (ص/384) ت/ 2378، والكواكب النيرات (ص/190) ت/25.

(5) في الموضع المتقدم (3/ 1453) ورقمه/1822 عن أبي بكر بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن حاتم (قال: وهو ابن إسماعيل) به، بنحوه، بزيادة فيه.

(6) [ق/225 الكتاني] عن عباد بن يعقوب عن حاتم به.

(7) (13/ 456 - 457) ورقمه/7463 عن أبي بكر -وحده- به، بنحوه.

(8) (2/ 199) ورقمه/1809 عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة به، بنحوه.