والحديث رواه -أيضًا-: ابن أبي عمر في مسنده [1] عن بشر بن السري عن حماد عن علي بن زيد عن زرارة بن أبي أوفى عن أبي هريرة به، بمثله .. . وعلي بن زيد هو: ابن جدعان، ضعيف-وتقدم-، وحديثه حسن لغيره بما قبله. وحماد -في الإسناد- هو: ابن سلمة.

•وسيأتي [2] من طرق، منها: حديث معاوية - رضي الله عنه - يرفعه: (إن هذا الأمر في قريش ما أقاموا الدين) .

217 - [6] عن ابن عمر-رضي الله عنهما- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لاَ يزالُ هذَا الأمرُ في قريشَ مَا بَقِي مُنْهمُ اثنَان [3] .

رواه: البخاري [4] -وهذا لفظه-، ومسلم [5] ، والإمام أحمد [6] ، وأبو يعلى [7] ، أربعتهم من طريق عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عنه به .. . ولمسلم فيه: (ما بقي من الناس اثنان) ،

(1) كما في: المطالب العالية (9/ 370) ورقمه/4579.

(2) برقم/218.

(3) يحتمل أن يكون هذا على ظاهره، وأنهم لا يبقى منهم في آخر الزمان إلا اثنان-أمير، ومؤمر عليه-، والناس لهم تبع. وسيأتي في رواية مسلم:"ما بقي من الناس اثنان"، ولعله ليس المراد حقيقة العد، وإنما المراد: انتفاء أن يكون الأمر في غير قريش. -انظر: الفتح (13/ 126) .

(4) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب قريش) 6/ 616 ورقمه/ 3501، عن أبي الوليد (يعني: الطيالسي) ، وفي: (كتاب الأحكام، باب: الأمراء من قريش) 13/ 122 ورقمه/7140 عن أحمد بن يونس (وهو: اليربوعي) ، كلاهما عن عاصم ابن محمد به، والحديث من طريق أبي الوليد رواه -أيضًا-: البيهقي في السنن الكبرى (8/ 141) وفي الدلائل (6/ 521) ، ورواه: البيهقي-أيضًا-في شعب الإيمان (6/ 7) ورقمه/7351، وفي السنن الكبرى (3/ 121) بسنده عن أحمد بن يونس به.

(5) في (كتاب: الإمارة، باب: الناس تبع لقريش) 3/ 1452 ورقمه/1820 عن أحمد بن يونس به، بنحوه.

(6) (8/ 446) ورقمه/4832 عن معاذ (وهو: ابن معاذ) ، وَ (9/ 489) ورقمه/5677 عن أبي النضر (وهو: هاشم ابن القاسم) ، وَ (10/ 273) ورقمه/6121 عن محمد بن يزيد، ثلاثتهم عن عاصم بن محمد به. ورواه من طريق محمد بن يزيد: الخطيب البغدادي في تأريخه (3/ 372) .

والحديث عن معاذ رواه -أيضًا-: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 546) ورقمه/11 - وعنه ابن أبي عاصم في السنة (2/ 517 - 518) ورقمه/1122، وكذا رواه من طريق أبي بكر بن أبي شيبة: ابن أبي زمنين في أصول السنة (ص/276) ورقمه/199، وَ (2/ 482) ورقمه/192 - ، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (2/ 482) ورقمه/192 .. . قال الألباني في ظلال الجنة (2/ 518) : (إسناده صحيح على شرط البخاري) .

ورواه: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 14/ 162 ورقمه/6266) ، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (2/ 481) ورقمه/191، كلاهما من طرق أخرى عن معاذ به.

(7) (9/ 438) ورقمه/5589 عن أبي خيثمة (يعني: زهير بن حرب) عن معاذ بن معاذ به.

والحديث رواه من طرق عن عاصم بن محمد -أيضًا-: الطيالسي في مسنده (8/ 264) ورقمه/1956 - وعنه نعيم بن حماد في الفتن (1/ 383) ورقمه/1148 - ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 15/ 33 ورقمه/6655) ، والبغوي في شرح السنة (14/ 60) ورقمه/3848.