الطبراني في الكبير [1] -أيضًا- من طريق إسماعيل بن إبراهيم، ورواه: الطبراني في الكبير [2] -أيضًا- عن محمد بن عمرو بن خالد الحراني عن أبيه عن زهير (هو: ابن معاوية) ، أربعتهم عن عبدالله بن عثمان بن خثيم [3] عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده به .. . وللطبراني من طريق سفيان: (أهل صبر، وأمانة) ، وفيه: (أكبه الله لوجهه يوم القيامة) . قال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم يرويه بهذا اللفظ إلا رفاعة بن رافع. وهذا الطريق عنه من حسان الأسانيد .. .) اهـ. وإسماعيل بن عبيد -ويقال: ابن عبيدالله-الزرقي، لا أعرف أحدا روى عنه غير عبدالله بن عثمان بن خيثم [4] ، ترجم له البخاري [5] ، و ابن أبي حاتم [6] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا. وأخرج له الترمذي في جامعه [7] حديثا، وقال عقبه: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ، وأورده ابن حبان في الثقات [8] ، وهو تساهل منهما. وقال الذهبي في الكاشف [9] : (مقبول لم يترك) ، وقال ابن حجر في التقريب [10] : (مقبول) ، يعني: إذا توبع -كما هو اصطلاحه-، ولحديثه طريقان أُخريان -وستأتيان-. وأبوه: عبيد بن رفاعة .. .

(1) (5/ 46) ورقمه/4546 عن معاذ بن المثنى عن مسدد عن إسماعيل بن إبراهيم (وهو: ابن علية) به، بنحوه.

(2) (5/ 45) ورقمه/4544.

(3) ورواه: البخاري في الأدب المفرد (ص/42 - 43) ورقمه/75 بسنده عن زهير (يعني: ابن معاوية) ، والبغوي في المعجم (2/ 332) ورقمه/681 بسنده عن يحيى بن سليم، كلاهما عن ابن خثيم به، بنحوه.

(4) انظر: تهذيب الكمال (3/ 151) ت/466، والميزان (1/ 238) ت/914، وإكمال مغلطاي (2/ 193) ت/506.

(5) التاريخ الكبير (1/ 367 - 368) ت/1165.

(6) الجرح والتعديل (2/ 187) ت/633.

(7) (3/ 515 - 516) ورقمه/1210.

(9) (1/ 248) ت/395.

(10) (ص/142) ت/471.