الأموي [1] ، ورواه-أيضًا-: الترمذي [2] عن أبي كريب عن أبي يحيى الحماني [3] ، كلاهما عن الأعمش [4] عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عنه به .. وللإمام أحمد في لفظه: (إنك أذقت) ، قال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح غريب) [5] اهـ. وقال البزار: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلاّ من هذا الوجه، بهذا الإسناد. ولا نعلم روى هذا الحديث عن الأعمش إلاّ يحيى بن سعيد الأموي، وأبو يحيى الحماني) اهـ. وطارق بن عبد الرحمن هو: البجلي، الأحمسي .. . وثقه: ابن معين [6] ، والعجلي [7] ، ويعقوب بن سفيان [8] ، وابن شاهين [9] ، والدارقطني [10] ، وغيرهم. وقال الإمام أحمد [11] : (ليس حديثه بذاك) ، وقال النسائي [12] : (ليس بالقوي) ، وأورده العقيلي [13] ، وقال: (في حديثه بعض الضعف) ، وقال -وقد ذكر حديثه-: (لا يتابع عليه) اهـ، وللحديث طرق أخرى -ستأتي-. وأورده الذهبي في الميزان [14] ، وذكر حديثه هذا فيما أنكره عليه. وقال ابن حجر في التقريب [15] : (صدوق له أوهام) . والأعمش هو: سليمان بن مهران مدلس، ولم يصرح بالتحديث -فيما أعلم- .. . والرواية فيها ضعف من هذا الوجه.

(1) ورواه من طريق يحيى بن سعيد -أيضًا-: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 627) ورقمه/1538، والعقيلي في الضعفاء (2/ 227 - 228) .

(2) في الموضع المتقدم نفسه.

(3) ورواه عن أبي يحيى الحماني -أيضًا-: الحسن بن علي، رواه عنه ابن أبي عاصم (2/ 627) ورقمه/1539.

(4) الحديث من طريق الأعمش رواه -كذلك-: محمد بن عاصم الثقفي في جزئه (ص/111) ورقمه/31، والضياء في المختارة [229/أ] ، وفي الأحاديث العوال والحكايات [5/ب] ، والمخلص في فوائده [8/ 6/أ] .. . ذكر هذا الألباني في السلسلة الضعيفة (1/ 391) .

(5) وانظر: تعليق الألباني على المشكاة (3/ 1688 - 1689) ورقمه/5980.

(6) كما في: الجرح والتعديل (4/ 485) ت/2130.

(7) تاريخ الثقات (ص/233) ت/718.

(8) المعرفة (3/ 90) .

(9) تأريخ أسماء الثقات (ص/182) ت/586.

(10) كما في: التهذيب (4/ 5) .

(11) العلل -رواية: عبدالله - (1/ 393) رقم النص/781.

(12) الضعفاء والمتروكون (ص/197) ت/314.

(13) الضعفاء (2/ 227) ت/774.

(14) (3/ 46) ت/3965.

(15) (ص/461) ت/3020.