رواه: البزار [1] عن إبراهيم بن محمد التيمي عن عبد الرحمن بن عياض عن عمه عتيبة عن عبدالملك بن يحيى عن محمد بن سعد عن أبيه به .. . وقال: (لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه) اهـ. وله وجه آخر -سيأتي-. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وقال -وقد عزاه إليه-: (وفيه من لم أعرفه) اهـ. وعبد الرحمن بن عياض لم أقف على ترجمة له، ووقع اسم عمه عنده: (عتيبة) ، وفي كشف الأستار [3] : (عيينة) ، فإن كان ما في الكشف صحيحًا فيحتمل أن يكون هو: ابن عبد الرحمن بن جوشن، فإنه من الطبقة نفسها، وهو صدوق [4] . وشيخه: عبدالملك بن يحيى، لم أعرفه، ولكن يحتمل أن يكون هو: ابن عباد القرشي، ترجم له البخاري [5] ، و ابن أبي حاتم [6] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا، وذكره ابن حبان -على عادته- في الثقات [7] .. . وعليه فالحديث: ضعيف إسنادًا من هذا الوجه.

وللحديث طريق أخرى رواها: أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف [8] عن محمد بن عبدالله الأسدي عن ابن أبي ذئب عن جبير بن أبي صالح عن الزهري عن سعد به، بنحوه .. . وهذا إسناد كل رجاله ثقات عدا جبير ابن أبي صالح، وثقه ابن حبان [9] ، وأورده الذهبي في الميزان [10] ، وقال: (تفرد عنه ابن أبي ذئب .. . لا يدرى من ذا) اهـ. وخالفه: معمر بن راشد، فرواه عن الزهري أن رجلا .. . فذكره، رواه عنه: عبدالرزاق في المصنف [11] .. . وهو ضعيف لإرساله، وفيه أن ذلك كان يوم أحد، وتقدم في حديث محمد بن سعد عن أبيه أنه كان يوم حنين؟ وأضيف: أن ابن سعد ذكر هذا الحديث في الطبقات الكبرى [12] ، وأفاد أن المقتول هو: عثمان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي، وأن الذي قتله: علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

(1) (4/ 22 - 23) ورقمه/1183.

(3) (3/ 296) ورقمه/2783.

(4) انظر: التاريخ -رواية: الدوري- (2/ 467) ، والعلل للإمام أحمد -رواية: عبدالله - (2/ 251 طلعت) ، و الجرح والتعديل (7/ 31) ت/168، و تهذيب الكمال (23/ 77) ت/4675.

(5) التاريخ الكبير (7/ 73) ت/337.

(6) (7/ 31) ت/168.

(8) (7/ 547) ورقمه/19، وعنه: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 624) ورقمه/1525.

(10) (1/ 388) ت/1442.

(11) (11/ 58) ورقمه/19904.