واللفظ له- عن محمد بن المنهال الضرير [1] عن يزيد ابن زريع، ورواه: أبو داود [2] عن عمرو بن عون عن خالد، ورواه: الإمام أحمد [3] عن ابن أبي عدي [4] ، ورواه -أيضًا- عن روح عن حماد، أربعتهم عن حميد الطويل عنه به .. . وللإمام أحمد عن ابن أبي عدي: (قد أحسنتم، وأجملتم) ، وله عن روح: (أحسنتم، هكذا فاصنعوا) . وخالد -في إسناد أبي داود - هو: ابن عبدالله الواسطي. وروح هو: ابن عبادة القيسي. وحماد هو: ابن سلمة.

وأما حديث يوسف بن مهران فرواه: الإمام أحمد [5] عن يونس، ورواه [6] -أيضًا-، ورواه: أبو يعلى [7] عن زهير، ورواه: الطبراني في الكبير [8] عن زكريا بن حمدويه الصفار، ثلاثتهم (الإمام أحمد، وزهير، وزكريا) عن عفان بن مسلم [9] ، ورواه -أيضًا-: الطبراني في الكبير [10] عن عبدالأعلى بن حماد النرسي، ثلاثتهم (يونس، وعفان، وعبدالأعلى) عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عنه به، بلفظ: (أحسنتم، هكذا فاصنعوا) .. . وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان. الأولى: فيه علي بن زيد، وهو: ابن جدعان، رافضي ضعيف. والأخرى: فيه يوسف بن مهران، وهو: البصري-ويقال: المكي-، قال الإمام أحمد [11] : (لايعرف، ولا أعرف أحدًا روى عنه إلا ابن جدعان) ، ونحوه قال: أبو داود [12] ، وأبو حاتم [13] ، والذهبي [14] ، والحسيني [15] ، وابن حجر [16] . وقال أبو زرعة [17] : (ثقة) ، وقال أبو

(1) ورواه من طريق محمد بن المنهال -أيضًا-: البيهقي في السنن الكبرى (5/ 147) .

(2) في (كتاب: المناسك، باب: في نبيذ السقاية) 2/ 522 - 523 ورقمه/2021.

(3) (5/ 448 - 449) ورقمه/3495.

(4) ورواه من طريق ابن أبي عدي -كذلك-: ابن خزيمة في صحيحه (4/ 307) ورقمه/2947.

(5) (4/ 84 - 85) ورقمه/2207.

(6) (4/ 400) ورقمه/2655.

(7) (4/ 417 - 418) ورقمه/2543.

(8) (12/ 167) ورقمه/12934.

(9) ورواه عن عفان -أيضًا-: ابن سعد في الطبقات الكبرى (4/ 64) .

(10) الموضع المتقدم نفسه.

(11) كما في: الميزان (6/ 148) ت/ 9888.

(12) كما في: سؤالات الآجري له (3/ 339) ت/5106 الجامع.

(13) كما في: الجرح والتعديل (9/ 229) ت/962.

(14) في الموضع المتقدم نفسه، من الميزان.

(15) التذكرة (3/ 1945) ت/ 7854.

(16) التقريب (ص/1096) ت/ 7943.

(17) كما في: الموضع السابق نفسه من الجرح والتعديل.