الكوفي، في حديثه عن غير ابن إسحاق لين -وهذا منه- [1] . وفيه: الأعمش، وهو: سليمان بن مهران، مدلس، لم يصرح بالتحديث .. .. وهؤلاء متابعون. وفي إسناد ابن ماجه: محمد بن أبي ليلى، وهو: محمد بن عبد الرحمن، سيء الحفظ جدًا -وتقدم-، وهو متابع. وفي إسناد الطبراني: جابر، وهو: ابن يزيد الجعفي، رافضي، متروك، لم يصرح بالتحديث، وهو مدلس. وشيخ الطبراني: جعفر بن محمد البغدادي، قال ابن المنادي [2] : (كان قد حدث قبل موته بقليل، ومات على ستر جميل) اهـ .. . والإسناد: ضعيف جدا. ومدار هذه الأسانيد على عطية العوفي، ضعيف، لا أعلمه صرح بالتحديث، وهو مدلس، معروف.

والخلاصة: أن طريقي الحديث عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ضعيفتان، تصلح كل منهما لجبر الأخرى، فالحديث بهما: حسن لغيره -والله تعالى أعلم-.

وروى الطبراني في الأوسط [3] عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي عن أبي عبيدة بن فضيل بن عياض عن أبي سعيد -مولى: بني هاشم- عن شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري، ينميه: (يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمئة عام) . قيل: ومن هم، يا رسول الله؟ قال: (هم الذين إذا كان مهلكًا بُعثوا فيه، وإذا كان مغنمًا بعثوا غيرهم، الذين يحجبون عن الأبواب) .. . وقال: (لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلاّ أبو سعيد) اهـ. وزيد العمي هو: زيد بن الحواري البصري، ضعيف الحديث [4] . وأبو عبيدة فيه لين-وتقدم-. وشيخ الطبراني لا أعرف حاله [5] .

313 - [9] عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: اشتكى فقراء المهاجرين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما فضل الله به عليهم أغنياءهم. فقال: (يَا معشرَ الفقراءِ، ألاَ أُبشِّرُكمْ أنَّ فقراءَ المؤمنينَ يدخلونَ الجنَّةِ قبلَ أغنيائِهِمْ بنصفِ يومٍ -خمسمئةِ عَام-) . ثم تلا موسى هذه الآية: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّون} [6] .

(1) كما في: تأريخ بغداد (8/ 477، 478) ، والتقريب (ص/346) ت/2096.

(2) كما في: تأريخ بغداد (7/ 193) ت/3651، وانظر: تأريخ الإسلام (حوادث: 281 - 290 هـ) ص/143.

(3) (1/ 93 - 94) ورقمه/84.

(4) انظر: الجرح والتعديل (3/ 560) ت/ 2535، والمجروحين لابن حبان (1/ 309) ، والتقريب (ص/ 352) ت/ 2143.

(5) له ترجمة في تأريخ الإسلام (حوادث: 291 - 300 هـ) ص/88.

(6) من الآية: (47) ، من سورة: الحج.