: أبو حاتم [1] ، والعقيلي [2] ، وابن عدي [3] . وقال النسائي [4] : (ليس بثقة) ، وقال الدارقطني [5] : (متروك) ، وقال الذهبي [6] : (واهٍ) ، ووهاه -أيضًا-: ابن حبان [7] ، والحافظ عبدالغني [8] ، وخلص الحافظ في التقريب [9] إلى أنه: (صدوق كثير الغلط) اهـ، وضعفه بيّن .. . فالإسناد: ضعيف. وفي الإسناد الأول إلى صدقة بن خالد: أبو مسهر، وهو: عبدالأعلى .. . فالإسناد: حسن. وفي الإسناد الثاني إليه: هشام بن عمار، وهو صدوق، كبر، وتغير، فكان يتلقن ما لقن، وحديثه القديم أصح. حدث بهذا عنه: إسحاق بن أبي إحسان الأنماطي، وهو: إسحاق بن إبراهيم بن أبي إحسان، كما في طبقة تلاميذ هشام في تهذيب الكمال [10] ، ولم أقف على ترجمة له. وموسى بن سهل الجوني مات سنة: سبع وثلاثمئة [11] . وهشام مات سنة: خمس وأربعين ومئتين [12] ؛ فيبعد أن يكون روى عنه موسى بن سهل قديمًا، وموسى ثقة [13] .

ورواه: أبو نعيم في الحلية [14] بسنده عن عبدالله بن مسلم عن هشام به، بنحوه .. . وعبدالله بن مسلم لم أقف على ترجمة له؛ فالإسناد: ضعيف.

(1) كما في: الجرح والتعديل (3/ 44) ت/186.

(2) الضعفاء (1/ 244) ت/292، وذكر له حديثًا-غير هذا-، وقال: (ولا يتابع عليه) .

(3) الكامل (2/ 323) ، وذكر عددًا من أحاديثه، أنكرها عليه.

(4) الضعفاء والمتروكين (ص/169) ت/150.

(5) الضعفاء والمتروكون (ص/194) ت/190.

(6) الميزان (2/ 47) ت/1958، وذكر له حديثًا-غير هذا-، وقال: (وهذا باطل موضوع) .

(7) الموضع المتقدم نفسه، من المجروحين.

(8) كما في: تهذيب الكمال (6/ 341) .

(9) (ص/244) ت/1305.

(11) كما في: تأريخ بغداد (13/ 57) ت/7029.

(12) كما في: التأريخ الصغير للبخاري (2/ 351) .

(13) انظر: السير (14/ 261) .

(14) (2/ 21 - 22) ، وفيه: (ليبشر فقراء المهاجرين) -ثلاثا-.