والعاشرة: رواها الإمام أحمد [1] -أيضا- عن عبدالرزاق عن عقيل بن معقل عن همام بن منبه عنه به، بنحوه، مختصرا .. . وعقيل بن معقل هو: ابن منبه -ابن أخي وهب- وهو ثقة [2] .

والحادية عشرة: رواها الإمام أحمد [3] عن عصام بن خالد عن جرير عن شبيب أبي روح عنه به، بقوله: (الا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن) ، قال الإمام: (وقال أبو المغيرة [4] :"من قبل المغرب") بزيادة فيه .. . وشبيب أبو روح هو: ابن نعيم الشامي، قال أبو داود [5] : (شيوخ حريز ابن عثمان كلهم ثقات) -وحريز هو الراوي عنه هنا-، وذكره ابن حبان في الثقات [6] ، وقال ابن القطان [7] : (رجل لا تعرف له حال) ، وقال ابن حجر في تقريبه [8] : (ثقة) اهـ، وهو كذلك، ولا يضره عدم معرفة ابن القطان لحاله. وعصام بن خالد هو: أبو إسحاق الحضرمي الحمصي، ليس به بأس، ولم أر من جرحه. وتابعه علي بن عياش الحمصي، روى حديثه: الطبراني في مسند الشاميين [9] من طرق عنه به، بنحوه .. . فهي لفظه تفرد بها حريز بن عثمان عن شبيب؛ فقولهما في الحديث: (وأجد نفس ربكم .. ) إلخ، لم أر من تابعهما عليه لا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث غيره، والحديث جاء من طرق كثيرة عن أبي هريرة، لم تأت هذه الجملة فيه إلا من هذا الوجه، فهي: شاذة.

والثانية عشرة: رواها البزار [10] عن محمد بن معمر عن أبي عامر عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عنه به، بنحوه .. .وكثير بن زيد هو: أبو محمد الأسلمي، ضعفه جماعة، وقال ابن حجر: (صدوق يخطئ) -وتقدم-، طريقه حسنة لغيرها بمتابعاتها. وأبو عامر اسمه: عبدالملك العقدي.

(1) (12/ 473 - 474) ورقمه/ 7505.

(2) انظر: الجرح والتعديل (6/ 219) ت/1212، وتهذيب الكمال (20/ 239) ت/3999.

(3) (16/ 576 - 577) ورقمه/ 10978.

(4) قال محققو المسند: (وأبو المغيرة هو: عبدالقدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، فيكون للمصنف في هذا الحديث عن حريز شيخان: عصام بن خالد، وأبو المغيرة) .

(5) كما في: تهذيب الكمال (12/ 372) ت/2695.

(7) بيان الوهم (5/ 31) ، وقال مرة (1/ 223) : (لا تعرف حاله) .

(8) (ص/431) ت/2759.

(9) (2/ 149 - 150) ورقمه/ 1083.

(10) [84/ب-85/أ] كوبريللّي.