بن ظالم) اهـ، ثم بينه عقب روايته للحديث، فقال: (رواه الأشجعي [1] عن سفيان عن منصور عن هلال عن ابن حيان عن عبدالله بن ظالم، بإسناده، نحوه) اهـ. والحديث سكت عنه أبو داود، وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ. وحصين بن عبدالرحمن ساء حفظه في الآخر، فنسي-كما تقدم- .. . لكن نص الحافظ ابن حجر في هدي الساري [2] أن هشيمًا، وزائدة سمعا منه قبل الاختلاط، وكذا: شعبة، وسفيان، نص عليهما ابن الكيال في الكواكب النيرات [3] ، وثلاثتهم روى هذا الحديث عنه، لكن قال سفيان من بينهم: (عن منصور عن حصين عن هلال عن ابن حيان عن عبدالله بن ظالم به) ، كما تقدم في قول أبي داود، ورواه-كذلك-أيضًا-: عبدالله بن الإمام أحمد في زوائده على الفضائل لأبيه [4] بسنده عن عبيد بن سعيد القرشي، والنسائي في السنن الكبرى [5] ، وفضائل الصحابة [6] عن إسحاق بن إبراهيم (هو: ابن راهويه) عن عبيد الله بن سعيد [7] ،وفي الفضائل [8] -أيضًا-عن محمد بن عبدالله بن عمر عن قاسم الجرمي [9] (هو: ابن يزيد) ، كلاهما عن سفيان به .. . فلعل حصين بن عبدالرحمن تحمله عن شيخه هلال من هذين الوجهين [10] . وهلال مع ثقته [11] لم يسمع من عبدالله بن ظالم هذا الحديث، قاله: الدارقطني [12] ، والواسطة بينهما في حديث سفيان لا يعرف، ولم يسم-وتقدم ذكر هذا-. وابن ظالم ليس له من الحديث إلا القليل، ولينه البخاري، وما وثقه إلا من هو متساهل-كما سلف في غير هذا الموضع- .. . فالحديث من

(1) والأشجعي من أثبت الناس في سفيان. -انظر: تهذيب الكمال (19/ 109) .

(2) (ص/417) .

(3) (ص/136) .

(4) (1/ 219 - 220) ورقمه/ 254.

(5) (5/ 56) ورقمه/ 1892.

(6) (ص/105) ورقمه/ 89.

(7) هكذا، وهو وهم .. . إنما هو: عبيد بن سعيد بن أبان الأموي.

-انظر: تهذيب الكمال (19/ 52 - 53، 209) ت/3718)، والتهذيب (7/ 18) ، وتقريبه (ص/639) ت/4325/ 1.

(8) (ص/111) ورقمه/ 102، وفيه: (فلان بن حيان) .

(9) بفتج الجيم وسكون الراء المهملة .. . نسبة إلى جرم، قبيلة من اليمن. -انظر: الأنساب (2/ 47) .

(10) ورواه سفيان عن حصين، ومنصور-جمع بينهما- عن هلال عن سعيد بن زيد، وهذا وجه ثالث وسيأتي.

(11) انظر: التهذيب (11/ 86) .

(12) انظر: العلل [مسند سعيد بن زيد] .