والحديث هكذا رواه أبو عوانة، وجرير بن حازم، وغيرهما عن حصين، وخالفهم: إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، فرواه عن جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن عمر به، مختصرا .. . رواه: أبو يعلى [1] عن إسحاق بن إسماعيل به [2] . وتكلم علي بن المديني في سماع إسحاق بن إسماعيل من جرير، وهو: ابن عبد الحميد، قال [3] : (كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير، وكانوا ربما قالوا -يعني: البغداديين- جئنا بتراب -وجرير يقرأ- فيقوم، وضعفه) ، وقال ابنه عبدالله [4] : سمعت أبي -وسئل عن إسحاق بن إسماعيل، صاحب جرير- فقال: (كان غلاما، وذهب إلى أنه لم يضبط) . وقال الحافظ في التقريب [5] : (ثقة، تكلم في سماعه من جرير-وحده-) اهـ. وسالم بن أبي الجعد لم يسمع عمر - رضي الله عنه - [6] .. . وحديث الجماعة عن حصين هو الصحيح.

وأما حديث معدان بن أبي طلحة فرواه: مسلم [7] ، والبزار [8] ، كلاهما عن محمد بن المثنى، ورواه: الإمام أحمد [9] ، ورواه: أبو يعلى [10] عن عبيد الله بن عمر، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد عن هشام بن أبي عبدالله [11] .

ورواه-أيضًا-: مسلم [12] عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، ورواه-أيضًا-: البزار [13] عن إسماعيل بن أبي الحارث، ورواه: أبو يعلى [14] عن أحمد بن إبراهيم

(1) (1/ 204) ورقمه/237.

(2) وانظر: علل الدارقطني (2/ 219 - 220) .

(3) كما في: تأريخ بغداد (6/ 335) .

(4) المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.

(5) (ص/127) ت/343.

(6) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص/80) ت/126، والسير للذهبي (5/ 108) .

(7) في (كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوهما) 1/ 396 ورقمه/56.

(8) (1/ 444 - 445) ورقمه/314.

(9) (1/ 317 - 318) ورقمه/186.

(10) (1/ 165 - 166) ورقمه/184.

(11) ومن طريق هشام رواه-أيضًا-: ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 335 - 336) .

(12) الموضع المتقدم (1/ 397) .

(13) (1/ 445) ورقمه/ 315.

(14) (1/ 219 - 220) ورقمه/256 - وعنه: ابن حبان في صحيحه (الإحسان 5/ 444 ورقمه/ 2091) -.