أبي مليكة عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب به .. .وللبخاري في باب مناقب عمر: وحسبت أني كثيرا أسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر) ونحوه حديث مسلم، وابن ماجه. ورواه: الخطيب البغدادي في تأريخه [1] من طريق عمر بن سعيد المكي، بنحو لفظه الثاني، وفيه أن عليا - رضي الله عنه - قال ذلك مرارا.

586 - [2] عن ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (بينمَا [2] أنَا علَى بئرٍ أنزعُ منهَا جاءَني أبو بكرٍ، وعمرُ، فأخذَ أبو بكرٍ الدَّلْوَ، فنزعَ دنوبًا [3] ، وذنوبينِ، وفي نزعهِ ضعفٌ -واللهُ يغفرُ لهُ-، ثمَّ أخذَهَا ابنُ الخطَّابِ فلمْ أرَ عبقريًَّا منَ النَاسِ يفرِي فريَّهُ [4] فنزعَ حتَّى ضربَ النَّاسَ بِعَطَن) .

(1) (9/ 184 - 185) . والحديث رواه-أيضًا-: الحاكم في المستدرك (3/ 68) بسنده عن ابن المبارك به، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه) ، ووافقه الذهبي!؟ وقوله: (ولم يخرجاه) ، وموافقة الذهبي له وهم منهما!

(2) الميم في قوله: (بينما) زائدة، تكف عن عمل ما دخلت معه، فارتفع ما بعدها على المبتدأ والخبر.

-انظر: رصف المباني للمالقي (ص/382، 384) .

(3) -بفتح الذال المعجمة، وبالنون، وآخره باء موحدة: الدلو العظيمة. وقيل لا تسمى ذنوبا إلا إذا كان فيها ماء. والغرب أكبر منها. -انظر: غريب الحديث للخطابي (2/ 519) ، وشرح السنة (14/ 89) ، والفتح (7/ 47) ، والنهاية (باب: الذال مع النون) 2/ 171.

(4) يفري: -بفتح أوله، وسكون الفاء، وكسر الراء، وسكون التحتانية -. وفريه: بفتح الفاء وكسر الراء، وتشديد التحتانية المفتوحة، وروي بسكون الراء، وتخفيف الياء، وخطّأ الخليل ما قبله - أي: يعمل عمله، ويقوي قوته، ويقطع كقطعه. والعرب تقول: (تركته يفري الفري) إذا عمل العمل فأجاد. وهذا إشارة - كما تقدم - إلى ما أكرم الله به عمر - رضي الله عنه - من امتداد مدة خلافته، ثم القيام فيها بإعزاز الإسلام، وتقوية أهله.

-انظر: شرح السنة (14/ 92) ، والمُعلم للمازري (3/ 140) ، ومشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي عياض (2/ 154) ، وجامع الأصول (8/ 616) ، والفتح (7/ 48) .