يقولون عن هؤلاء الصدوق سيء الحفظ، كما قيل: عن عبد الله عمر العمري وهذا غير صحيح.

عبد الله بن عمر العمري المكبر ضعيف الحديث هذا ويضطرب وتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديثهم، أما ابن لهيعة فهو ضعيف مطلقًا والقول بأن رواية العبادلة مقبولة عنه هذا شيءٌ ضعيف جدًا، فلا تختلف رواية العبادلة عن رواية غيره، اللهم إنها أحسن لا غير، فمن حيث القبول فهي غير مقبولة أصلًا.

وفي رواية منكرة يرويها العبادلة عن ابن لهيعة ولكن بلا ريب إنها أعدل لأنها من. . . الصحيحة، وابن لهيعة سيء الحفظ، وقد أنكر يحيى بن سعيد القطاني وغيره أن تكون قد احترقت كتبه، وأنه لا يزال سيء الحفظ، منذ عرف وهي سيء الحفظ، و لو قيل: بأن كتبه قد احترقت فهو قبل أن تحترق سيء الحفظ، كذلك علي بن زيد بن جدعان هو سيء الحفظ، وهو إلى الضعف أقرب.

كذلك قد يتنازع العلماء في بعض الرواة عبد الله بن محمد بن عقيل وكعاصم بن أبي النجود، وكشريك ابن عبد الله النخعي القاضي الكوفي، وكشريك بن أبي نمر، وكفليح بن سليمان، وكأبي معاذ بن حازم بن خازم