•وتقدم نحوه بزيادة رابع هو: المقداد - من حديث بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه - بسند ضعيف.

•وسيأتي-أيضًا-نحوه بذكر: علي، وسلمان، والمقداد من حديث الحسين بن علي بسند ضعيف جدا.

630 - [3] عن الحسين بن علي -رضي الله عنه - قال: أتى جبريل النبي- صلى الله عليه وسلم- فقال: (يَا محمَّدُ، إنَّ اللهَ يُحِبُّ ثلاثةً منْ أصحابِكَ، فأحِبَّهمْ: عليُّ بنُ أبي طَالِب، وَأبُو ذَرٍّ، والمقدادُ بنُ الأسْوَد) . قال: فأتاه جبريل فقال له: (يَا محمَّدُ، إنَّ الجنَّةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ منَ أصحَابِك) . ثم ذكر أن عليًا - رضي الله عنه - سأله عنهم، فقال - صلى الله عليه وسلم-: (أنتَ مِنهُمْ يَا عليُّ، وعمَّارُ بنُ ياَسِرٍ، وسيَشْهدُ معكَ مشاهدَ بيّنٌ فضلُهَا، عظيمٌ خَيرُها. وسلمانُ، وهُو مِنَّا أهلُ البَيْت، وهُو نَاصِحٌ فاتَّخِذْهُ لِنفسِك) .

رواه: أبو يعلى [1] عن الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي عن جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد الكوفي عن سعد الإسكاف عن أبي جعفر محمد بن علي عن أبيه عن جده به، مطولا، وهذا مختصر من لفظه .. . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] وقال - وقد عزاه إليه-: (وفيه: النضر بن حميد، وهو متروك) اهـ، وهو كما قال، وهو: أبو الجارود. ولكن الهيثمي قصر في إعلال سند الحديث، فإن فيه-أيضًا-شيخ النضر، وهو: سعد بن طريف الإسكاف، متروك، رمي بوضع الحديث، وكان رافضيًا، وحديثه في فضل علي، وجماعة يرى بعض الشيعة في عقيدتهم الفاسدة أنهم لم يرتدوا عن الإسلام كسائر الأصحاب! وتقدم حديثهم-آنفًا-من طريق أحمد بن مالك عن جعفر بن سليمان به، من مسند أنس بن مالك لا من مسند عليّ!

ويرويه عن النضر: جعفر بن سليمان، وهو: الضبعي، وكان يتشيع! .. . فالحديث ضعيف جدا، يشبه أن يكون موضوعا.

وروى أبو نعيم في الحلية [3] عن عباد بن يعقوب عن موسى بن عمير عن أبي ربيعة الإيادي عن أبي بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (نزل علي الروح الأمين، فحدثني أن الله -تعالى- يحب أربعة من أصحابي) ، فقال له من حضر: من هم يا رسول الله؟ فذكر الثلاثة المتقدمين، وزاد فيهم: (سلمان) .. . وموسى بن عمير هو: أبو

(1) (12/ 142 - 144) ورقمه/ 6772.