وضعفه: ابن معين [1] و الإمام أحمد [2] ، و النسائي [3] ، وقال ابن حبان [4] : (منكر الرواية عن أبيه، وكان جرير يحكي عن زائدة أنه رآه يشرب الخمر) ، وقال الدارقطني [5] : (متروك) ، وأبوه لا يعرف إلا به [6] ، قال البخاري [7] : (فيه نظر) ، وضعفه غير واحد [8] . وفي السند: الصباح بن محارب، يخالف في حديثه.

وللحديث شاهد صحيح من حديث البراء بن عازب-رضي الله عنه-رواه: البخاري في صحيحه، ومن حديث علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-عند الإمام أحمد، وأبي يعلى، وغيرهما وهو صحيح لغيره -وتقدما قبله-، والحديث بهما من طريق مقسم عن ابن عباس: حسن لغيره، دون قوله في علي: (أنت أخي وصاحبي) ، فإن فيهما: (أنت مني وأنا منك) ، وهي لفظة لم أرها إلا من هذا الوجه، ومثلها قوله في الحديث: (وصاحبي) . وسيأتي قوله: (أنت مني وأنا منك) -أيضًا- من حديثي أبي رافع، وحبشي بن جنادة، وغيرهما [9] . وورد قوله: (أنت أخي) من طرق، لكنها لا تخلو من كونها ضعيفة جدًا، أو موضوعة [10] .

635 - [4] عن أسامة بن زيد - رضي الله عنهما - قال: اجتمع جعفر، وعلي، وزيد بن حارثة .. .فذكر أنهم اختلفوا فيمن أحب منهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ثم انطلقوا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم- حتى يسألوه، فقال: (فاطِمَة) ، فقالوا: نسألك عن الرجال. قال: (أمَّا أنتَ يَا جعفرُ فأشبهَ خُلُقُكَ خُلُقِي، وَأشبهَ خَلْقِي خَلقُك، وأنتَ مِنِّي وشَجرَتي. وأمَّا أنتَ يَا عَليُّ فَخَتْنِي [11] ، وأبُو وَلَدِي، وأنَا مِنْكَ وَأنتَ مِنِّي. وأمَّا أنتَ يَا زيدُ فمَوْلاَي وَمِنِّي، وأحبُّ القَومِ إِلي) .

(1) التأريخ-رواية: الدوري- (2/ 431) .

(2) العلل -رواية: عبدالله - (1/ 514) رقم النص/ 1204.

(3) الضعفاء (ص/223) ت/ 473، ونسبه إلى جده.

(4) المجروحين (1/ 91) .

(5) كما في: الضعفاء لابن الجوزي (2/ 213) ت/ 2482.

(6) قاله الدار قطني في الضعفاء (ص/297) ت/ 376.

(7) الضعفاء الصغير (ص/139) ت/200.

(8) انظر: لسان الميزان (3/ 242) ت/4710.

(9) انظر-مثلًا-: الحديثين/1065، 1066.

(10) انظر-مثلًا-الأحاديث ذوات الأرقام/1000، 1001، 1117، 1119. وانظر: الفصل لابن حزم (4/ 223) .

(11) أي زوج ابنتي. -انظر: النهاية (باب: الخاء مع التاء) 2/ 10.