إبراهيم بن سعيد -عند الترمذي - [1] ، وكما تقدم [2] في حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنهما -، وهما صالحان لأن يعضد أحدهما الآخر، فهو: حسنان لغيرهما، مع التنبيه على أنه ورد ذكر أسامة بن زيد - في حديثه- بين فاطمة وعلي، وهذا شيء لم يرد في حديث بريدة. والحديث حكم عليه الألباني [3] أنه منكر، ولعل سببه: ما ورد في بعض الأحاديث الصحاح أن أحب الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عائشة، ومن الرجال أبوها .. . وهذا حكم صحيح باعتبار النظر إلى عموم لفظ الحديث، ولكن الأشبه أنه خاص بأهل بيته - صلى الله عليه وسلم -، وأقاربه من حيث النسب -كما قدمته-والله الموفق.

640 - [4] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: (يَا بُنيةَ، لَكِِ رِقَّةُ الولَدِ، وعَليٌّ أعزُّ عَليَّ مِنْكِ) -يعني: فاطمة-.

رواه: الطبراني في الكبير [4] عن عبد الرحمن بن خلاد الدورقي عن ملحان عن سليمان الدورقي عن عبدالله بن داود الخريبي عن الأعمش عن مجاهد عنه به، في قصة .. . والأعمش هو: سليمان بن مهران، مدلس لم يصرح بالتحديث، وفيه تشيع، وحديثه في فضل بعض أهل البيت. وشيخ الطبراني، وشيخ شيخه لم أقف على ترجمة لأي منهما، فالإسناد: ضعيف، ولم أقف على ما يشهد له، حيرني قول الهيثمي فيه: (ورجاله رجال الصحيح) اهـ، -وكان أورده في مجمع الزوائد [5] ، وعزاه إلى الكبير. ولبعض الحديث شاهد من حديث علي، رواه: سعيد بن منصور في سننه [6] ، وابن أبي عاصم في الآحاد [7] ، والقطيعي في زياداته على الفضائل للإمام أحمد [8] وابن عساكر في تأريخه [9] وابن الأثير في أسد الغابة [10] ، والنسائي في الخصائص [11] ، كلهم من طرق عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل قال: سمعت عليًا على المنبر بالكوفة: خطبت إلى رسول الله - صلى الله عليه

(1) وقاله المحب الطبري في الرياض النضرة (2/ 116) .

(2) قبل هذا الحديث.

(3) ضعيف سنن الترمذي (ص/519 - 520) رقم/812.

(4) (11/ 55 - 56) ورقمه/ 11063.

(6) [3/ 154 أ] .

(7) (5/ 360) ورقمه/ 2951.

(8) (2/ 631 - 632) ورقمه/ 1076 مطولا.

(11) (ص/155 - 156) ورقمه/ 146.