والحسين بن واقد له أوهام لم تغض من مرتبته، وهو ثقة. وحديثه صححه الألباني في عدد من كتبه [1] ، ولا ينزل عن درجة: الحسن.

•وسيرد [2] نحو الحديث بذكر الحسن وحده من طريق حسنة عن عبدالله بن عمر-رضي الله عنهما-.

697 - [54] عن المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم- وضع الحسن في حجره، فقال: (هذَا مِنِّي، وحُسَينُ منْ عَلِيّ) .

رواه: أبو داود [3] ، والإمام أحمد [4] ، والطبراني في الكبير [5] - واللفظ له - ثلاثتهم من طرق عن بقية بن الوليد [6] عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال: وفد المقدام بن معدي كرب إلى قنسرين، فذكره عنه .. . وقوى إسناده الذهبي في السير [7] ، وفيه: بقية بن الوليد وهو معروف بتدليس التسوية، ولم يذكر سماعًا لبحير بن سعد عن خالد بن معدان، ولم يذكر-أيضًا-سماعًا صريحًا لابن معدان عن المقدام، وصرح بالسماع من شيخه عند الإمام أحمد [8] ؛ فالإسناد: ضعيف-كذلك-. وفي أحد أسانيد الطبراني شيخه: أحمد بن محمد بن يحيى الدمشقي منكر الحديث، كبر فصار يتلقن [9] ، لكنه متابع، تابعه الإمام أحمد. وفي آخر: محمد بن مصفى، قال الحافظ [10] : (صدوق له أوهام، وكان يدلس) اهـ، وقد صرح بالتحديث، وتابعه جماعة.

(1) انظر -مثلًا-: صحيح سنن أبي داود (1/ 206) رقم/981، وصحيح سنن الترمذي (3/ 224) رقم/2968.

(2) في فضائل: الحسن، برقم/1328.

(3) في (كتاب: اللباس، باب: في جلود النمور والسباع) 4/ 372 - 373 ورقمه/ 4131 عن عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي عن بقية بن الوليد به، مطولا ... وإسناده كله حمصيون.

(4) (28/ 426) ورقمه/ 17189 عن حيوة بن شريح (هو: أبو العباس الحمصي) عن بقية بن الوليد به، مختصرا ... وهذا إسناد كله حمصيون كذلك.

(5) (3/ 43) ورقمه/ 2628 عن أحمد محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي عن حيوة بن شريح به. و (20/ 268 - 269) ورقمه/ 635 عن إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي والحسين بن إسحاق، و (20/ 269) ورقمه/ 636 عن إبراهيم ابن محمد -وحده- كلاهما عن محمد بن مصفى عن بقية بن الوليد به، مختصرا في الموضع الأول، وبمثل حديث أبي داود في الثاني.

(6) الحديث من طريق بقية بن الوليد رواه - أيضًا: البخاري في التأريخ الصغير (1/ 137) والطبراني في مسند الشاميين (2/ 170) ورقمه/ 1126، كلاهما من طرق عنه به.

(8) وانظر: الطبعة الميمنية (4/ 132) ، واطراف المسند لابن حجر (5/ 389 - 390) رقم/ 7412.

(9) انظر: لسان الميزان (1/ 295) ت/871.

(10) التقريب (ص/897) ت/6344.