فذكره، وفيه: (ما نلتم مدّ أحدهم، ولا نصيفه) .. .وقال في الأوسط: (لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة عن أبي صالح إلاّ داود بن الزبرقان، ورواه الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد) اهـ، وفي الصغير نحوه. وهذه طريق ضعيفة جدًا، فيها ابن الزبرقان، قال فيه يحيى بن معين [1] : (ليس بشيء) ، وقال الجوزجاني [2] : (كذاب) ، وتركه: يعقوب بن شيبة [3] ، وأبو زرعة [4] ، وغيرهما [5] . وقال الحافظ في التقريب [6] : (متروك، وكذبه الأزدي) [7] .

ورواه مسلم [8] ، وابن ماجه [9] ، والطبراني في الأوسط [10] كلهم من طرق عن الأعمش، ورواه: البزار [11] من طريق عاصم (هو: ابن أبي النجود) ، كلاهما عن أبي صالح عن أبي هريرة

(1) التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 152) ، وفي الجرح والتعديل (3/ 413) ت/1885 عن الدوري عن ابن معين: (ليس حديثه بشيء) .

(2) أحوال الرجال (ص/111) ت/176.

(3) كما في: تأريخ بغداد (8/ 359) ت/4457.

(4) الضعفاء -رواية: البرذعي- (2/ 429) ، وقال مرة (2/ 391) : (واهي الحديث) .

(5) انظر: تأريخ بغداد (8/ 357) ت/4457، والضعفاء لابن الجوزي (2/ 262) ت/1142، والميزان (2/ 197) ت/2606.

(6) (ص/305) ت/1795.

(7) هذا النقل عن الأزدي لم أره له فيما اطلعت عليه من كتب الجرح والتعديل، ولم أر من كذب ابن الزبرقان غير الجوزجاني -والله أعلم-.

(8) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: تحريم سب الصحابة) 4/ 1967 ورقمه/2540 عن يحيى بن يحيى التميمي وأبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء (أبي كريب) ثلاثتهم عن أبي معاوية عن الأعمش به.

(9) في المقدمة (فضائل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فضائل أهل بدر) 1/ 57 ورقمه/161 عن علي بن محمد عن وكيع، وَعن محمد بن الصباح عن جرير، وَعن أبي كريب عن أبي معاوية، ثلاثتهم (وكيع، وجرير، وأبو معاوية) عن الأعمش به. وأشار الحافظ في الفتح (7/ 43 - 44) إلى أنه وقع اختلاف في بعض نسخ سنن ابن ماجه، ففي بعضها: عن أبي هريرة، وفي بعض النسخ القديمة المتقنة: عن أبي سعيد، وذكر أن هذا هو المحفوظ، ثم قال: (واحتمال كون الحديث عند أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة -جميعًا- مستبعد، إذ لو كان كذلك لجمعهما -ولو مرة- فلما كان غالب ما وُجد عنه ذِكر أبي سعيد، دون ذكر أبي هريرة دلّ على أن في قول من قال:"عن أبي هريرة"شذوذًا -والله أعلم-) . وانظر: تحفة الأشراف للمزي (3/ 343 - 344) .

والحديث بذكر أبي سعيد وأبي هريرة -جميعًا- ذكره المزي في تحفة الأشراف (3/ 344) ، قال: (ورواه أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عنهما -جميعا-) اهـ. وأخرجه من هذه الطريق: القطيعي في زياداته على الفضائل للإمام أحمد (1/ 365) ورقمه/534 عن محمد بن محمد (هو: الواسطي) عن شيبان بن فروخ الأيلي عن أبي عوانة به.

قال الدارقطني في العلل (10/ 106) : ( .. . ورواه مسدد، وأبو كامل، وشيبان عن أبي عوانة، فقالوا: عن أبي هريرة، أو أبي سعيد) أي: على الشك -. قال الحافظ في الفتح (7/ 44) -بعد أن ذكر هذه الرواية-: (وأبو عوانة كان يحدث من حفظه، فربما وهم، وحديثه من كتابه أثبت) اهـ.

(10) (1/ 393) ورقمه/691 عن أحمد بن القاسم عن مخلد بن مالك عن محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم (هو: خالد ابن أبي يزيد) عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش به. ورواه من طريقه: محمد بن عبدالواحد في النهي عن سب الأصحاب (ص/27 - 28) .

(11) [230/أ الأزهرية] عن أبي كريب (وهو: محمد) ويوسف بن موسى عن الحسين بن علي عن زائدة (هو: ابن قدامة) عن عاصم به.