أبو نعيم: (غريب من حديث عطاء عن أبي الدرداء، تفرد عنه ابن جريج. ورواه عنه بقية بن الوليد، وغيره عن ابن جريج) اهـ. والقاسم ابن أحمد ترجم له الخطيب [1] ، ولم يذكره بجرح ولا تعديل.

ومن طريق محمد بن الفضل رواه: أبو نعيم في فضائل الخلفاء [2] بسنده عنه به، بنحوه ... و محمد بن الفضل هو: ابن عطية الكوفي، مذكور بالكذب - وتقدم-.

ورواه القطيعي في زياداته على الفضائل [3] بسنده عن أحمد بن عبدالله قال: حدثني رجل بمكة -وأثنى عليه خيرًا- عن ابن جريج به، بنحوه .. وفيه من لم يسم.

فالطرق المتقدمة كلها معلولة إلى ابن جريج، وابن جريج مشهور بالتدليس، ولم يصرح بالتحديث في شيء من الطرق عنه - فيما أعلم- .. فالإسناد ضعيف.

وتقدم -قريبًا- من طريق إسماعيل التيمي عن ابن جريج عن عطاء عن جابر -مكان أبي الدرداء- عند الطبراني في الأوسط، وعلمت أن إسماعيل كذبه جماعة. قال الدارقطني [4] -وقد ذكره-: (إسماعيل ضعيف، وغيره يرويه عن عطاء عن أبي الدرداء. والحديث غير ثابت) اهـ.

824 - [73] عن ابن عمر - رضي الله عنهما -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لمَّا عُرجَ بي إلى السَّماءِ مَا مررتُ بسماءٍ إلاَّ وجدتُ اسمي فيهَا مكتُوبًا: محمَّدٌ رسولُ اللهِ، أبُو بكرٍ الصِّدِّيْق) .

رواه البزار [5] عن قتيبة بن المرزبان عن عبدالله بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عنه به ... وقال: (عبدالله بن إبراهيم لم يتابع عليه، إنما يكتب ما لا يحفظ عن غيره) . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [6] ، وعزاه إليه، وأعله بضعف عبدالله بن إبراهيم. وعبدالله هذا هو: الغفاري، متروك، كذبه ابن حبان، والحاكم. وشيخه مجمع على ضعفه، وشيخ البزار لم أقف على ترجمة له ... والحديث منكر موضوع.

(1) الموضع المتقدم، من تأريخه ت/6901.

(2) (ص/38 - 39) . ورقمه/ 10.

(3) (1/ 423) ورقمه/ 662.

(4) كما في العلل المتناهية لابن الجوزي (1/ 192) رقم/298.

(5) كما في كشف الأستار (3/ 162 - 163) ورقمه/ 2482.