إليه رجل رجل آخر، فقال: يا رسول الله، إني لكذاب، وإني لمنافق، وما من شيء من الأشياء إلا وقد أتيته. فقال: (اللهمَّ ارزقهُ صِدقًا، وإيمانًا، وصيّرْ أمرهُ إلى خَير) . فكلمهم عمر بكلمة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (عمرُ معِي، وأنَا معَه، والحقُّ بعدِي معَ عمرَ حيثُ كَان) .

هذا حديث غريب تفرد به -فيما أعلم-: معن بن عيسى القزاز عن الحارث بن عبدالملك عن القاسم بن يزيد بن عبدالله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن أخيه [1] ... رواه البزار [2] عن حميد بن الربيع [3] ، ورواه -أيضًا- الطبراني في الكبير [4] -وهذا مختصر من لفظه-، وفي الأوسط [5] عن أبي مسلم الكشي ومعاذ كلاهما عن علي بن المديني-ولم يذكر معاذًا في الأوسط-، ورواه في الكبير [6] عن بشر بن موسى عن الحميدي، ثلاثتهم (حميد، وعلي، والحميدي) عن معن بن عيسى [7] به .. وليس للبزار فيه إلا قوله: (الحق بعدي مع عمر حيث كان) ، وقال: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن الفضل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد) اهـ، وقال الطبراني في الأوسط: (لا يروى هذا الحديث عن الفضل إلا بهذا الإسناد تفرد به الحارث بن عبدالملك) اهـ، والحارث بن عبدالملك هو: ابن عبدالله الليثي، ترجم له البخاري [8] ، وابن أبي حاتم [9] ، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات [10] ، ولم يتابع فيما أعلم، وهذا لا يكفيه لمعرفة حاله، بخاصة أنه انفرد برواية هذا الحديث عن القاسم بن يزيد بن قسيط، ذكره العقيلي في الضعفاء [11] ، وقال: (عن أبيه عن عطاء يقال: هو عطاء بن يسار ... ) ، ثم ذكر حديثه هذا من طرق عن الحارث بن عبدالملك، ثم قال: (قال علي بن المديني هو عندي عطاء بن يسار، وليس لهذا الحديث أصل من حديث عطاء بن ابي رباح، ولا عطاء بن يسار وأخاف أن يكون عطاء الخراساني،

(1) وانظر: الأفراد للدارقطني (الترتيب 4/ 259 - 260) ورقمه/ 4216.

(2) (6/ 98 - 99) ورقمه/ 2154.

(3) وعن حميد رواه -أيضًا- الطبري في تأريخه (2/ 227) .

(4) (18/ 280 - 281) ورقمه/ 718.

(5) (2/ 298 - 300) ورقمه/ 2650.

(6) الموضع السابق نفسه.

(7) وكذا رواه من طريقه: ابن عبدالواحد في فضائل عمر [18/أ] .

(8) التأريخ الكبير (2/ 273) ت/ 2438.

(9) الجرح والتعديل (3/ 80) ت/ 368.

(11) (3/ 481 - 483) ت/1541.