لأن عطاء الخراساني يرسل عن عبدالله بن عباس -والله أعلم-) اهـ، والحديث قال فيه ابن عبدالواحد المقدسي [1] : (هو حديث منكر. والقاسم قد تكلم فيه، ولم يترك. والحارث لا يكاد يعرف) اهـ. وذكره الذهبي في الميزان [2] ، وقال: (حديثه منكر، ذكره العقيلي بطرق معللة) ، ثم ذكر بعض طرقه، وقال: (أخاف أن يكون كذبًا مختلقا) ، ثم ساقه بإسناده إلى علي بن المديني [3] . فالحديث منكر، لا أعلم له طرقًا أخرى، ولا شواهد [4] . وحميد بن الربيع -شيخ البزار- هو: الخزاز، اتهم بسرقة الحديث، والحديث وارد من غير طريقه. والحميدي في إسناد الطبراني هو: عبدالله بن الزبير. ومعاذ هو: ابن معاذ. وعطاء تقدم في كلام جماعة أنه ابن يسار، وهو الذي جزم به الدارقطني في الأفراد [5] .

886 - [60] عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما: أن عمر استأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - في العمرة، فأذن له، فقال: (يَا أخِي، أشْركنَا في صَالحِ دُعائِكَ، ولاَ تَنْسَنا) .

رواه الإمام أحمد [6] - وهذا لفظه-، وأبو يعلى [7] ، وبسنديهما عن سفيان (هو: الثوري) عن عاصم بن عبيدالله [8] عن سالم عن أبيه به .. .ولفظ أبي يعلى من حديث قاسم بن يزيد: (يا

(1) فضائل عمر [18/أ] .

(2) (4/ 301 - 302) ت/ 6855.

(3) وانظر: لسان الميزان (4/ 467 - 469) ت/1444.

(4) وانظر: مجمع الزوائد (9/ 25 - 26)

(5) الأطراف (4/ 260) رقم/ 4216.

(6) (9/ 186 - 187) ورقمه/ 5229 عن عبدالرزاق ووكيع، كلاهما عن سفيان (هو: الثوري) به.

(7) (9/ 376) ورقمه/ 5501 عن عبدالله بن عبدالصمد - أو: صالح بن عبدالصمد أخوه- عن قاسم (هو: ابن يزيد الجرمي) ، و (9/ 405) ورقمه/ 5550 عن أبي خيثمة (هو: زهير) عن وكيع، كلاهما عن سفيان به، بنحوه.

(8) الحديث رواه من طريق سفيان عن عاصم - أيضًا: ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 273) ، وابن حبان في المجروحين (2/ 128) ، والخطيب البغدادي في تأريخه (11/ 273) ، و البيهقي في السنن الكبرى (5/ 251) كلهم من طرق عنه، وفي سنده عند ابن حبان تحريف ظاهر. ورواه الطيالسي في مسنده (1/ 4) - ومن طريقه البيهقي في الشعب (6/ 502) ورقمه/9059 وعبدالحميد في مسنده (المنتخب ص/ 241) ورقمه/ 740 عن سلم بن قتيبة، كلاهما عن شعبة به، بنحوه، ورواه الخطيب في تأريخه (11/ 397) بسنده عن الثوري وابن عيينة، وشعبة ثلاثتهم عن عاصم به بنحوه.