أخي، ادع فلا تنسنا في صالح دعائك). وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [1] ، وعزاه إليهما، ثم قال: (وفيه: عاصم بن عبيدالله بن عاصم، وفيه كلام كثير؛ لغفلته، وقد وثق) ، وأورده ثانية [2] ، وعزاه إلى الإمام أحمد وحده، ثم قال: (وفيه: عاصم بن عبيدالله، وهو ضعيف) اهـ، وهو كما قال. ورواه الخطيب البغدادي في تأريخه [3] من وجه آخر من حديث سفيان الثوري فساقه بسنده عن الحسن بن محمد بن الصباح [4] الزعفراني [5] عن أسباط [6] بن محمد عن سفيان عن عبيدالله بن عمر عن نافع به، بنحوه، ونقل عن شيخه فيه -الزهري- قال: (لم نكتبه من طريق الثوري عن عبيدالله بن عمر إلا عن أبي عمر) ، وعن شيخه البرقاني فيه-أيضًا-: (قيل هذا لا يتابع عليه أبو عبيد، وإنما الصحيح ما حدث به عن الزعفراني عن شبابة عن شعبة عن عاصم بن عبيدالله عن سالم عن ابن عمر عن عمر) ، وعلق بأن أبا عبيد توبع عليه عن الزعفراني تابعه علي بن الحسين بن معدان، ثم ساقه بسنده عنه به، وقال: (وليس بمحفوظ من حديث الثوري، وأظنه وهما) اهـ، وهو كما قال؛ فإن مداره من هذا الوجه على أسباط بن محمد، وهو مع ثقته -على المختار- ضعيف في روايته عن الثوري، قال ابن معين [7] : (ليس به بأس، وكان يخطئ عن سفيان) ، وكانت له أوهام، ولذا قال عنه ابن سعد [8] : (فيه بعض الضعف) ، وقال العقيلي [9] : (ربما يهم في الشيء) ، ثم هو ليس من

(4) بفتح الصاد المهملة، بعدها موحدة مشددة. -انظر: الإكمال (5/ 158) ، والمغني (ص/149) .

(5) بفتح الزاي المشددة، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، بعدها راء مهملة، نسبة إلى: (الزعفرانية) ، قرية من قرى سواد بغداد. -انظر: الأنساب (3/ 153) .

(6) بمفتوحة، وسكون سين مهملة، بعدها موحدة، فطاء مهملة، وترك صرف.

-انظر: المغني (ص/ 20 - 21) .

(7) التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 23) .

(8) الطبقات الكبرى (6/ 274)

(9) كما في: إكمال مغلطاي (2/ 63) ورقمه/371.