عبد الرحمن بن زيد وقد تقدم ذكرنا له- يعني: لضعفه-) [1] اهـ ... وعبد الرحمن بن زيد ضعيف -كما قال-، والراوي عنه: عبدالله بن إبراهيم الغفاري متروك نسبه ابن حبان، والحاكم إلى وضع الحديث ... فالحديث ضعيف جدًا إن لم يكن موضوعا. وذكره المقدسي في الذخيرة [2] وقال: (هذا لا يرويه غير الغفاري هذا، وهو مما لا يتابع على حديثه) اهـ، وأشار الذهبي في الميزان [3] إلى حديثين للغفاري هذا أحدهما، ثم قال: (وهما باطلان) . وذكره العجلوني في كشف الخفاء [4] ، وقال: (رواه البزار عن ابن عمر بسند ضعيف) اهـ. وأحد شيخي البزار، وهو قتيبة بن المرزبان لم أقف على ترجمة له، ولكن تابعه: الحسن بن عرفة. والحديث لم أقف عليه إلا بهذا الإسناد. وكون عمر - رضي الله عنه -من أهل الجنة ثابت من أحاديث كثيرة وتقدمت [5] .

ورواه أبو نعيم في الحلية [6] ، وفي المعرفة [7] ، وفي فضائل الخلفاء [8] عن سليمان بن أحمد (هو: الطبراني) عن عبيدالله [9] بن محمد العمري عن بكر بن عبدالوهاب عن محمد بن عمر الواقدي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به مرفوعًا، بمثله إلا حرفًا يسيرا ... وقال: (غريب من حديث مالك تفرد به عنه الواقدي) اهـ، والواقدي متروك الحديث -وتقدم-. وبكر بن عبدالوهاب هو: ابن محمد بن الوليد المدني، حدث بهذا عنه: عبيدالله بن محمد العمري، كذبه النسائي - وتقدم-. وذكره الدارقطني في

(1) وبضعفه أعل الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 74) الحديث، وكان قد أورده، وعزاه إلى البزار.

(2) (3/ 1599) ورقمه/3551.

(3) (3/ 102) ت/4190.

(4) (2/ 72) رقم/ 1782.

(5) انظر: فضائل العشرة، وفضائل جماعة منهم، وماورد من فضائله بخاصة.

(7) (1/ 222) ورقمه/ 202.

(8) (ص/70) ورقمه/ 56.

(9) تحرف في المعرفة إلى: (عبدالله) .