مصعب هو: ابن خارجة الضبعي، ليس بشيء، متروك الحديث [1] ،كذبه جماعة: ابن معين [2] ، وابن حبان [3] ، وغيرهما. وذكره في الوضاعين: ابن عراق [4] ، والفتني [5] . وكان يدلس عن الكذابين، ويروي ما سمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم [6] ، ولم يصرح بالتحديث.

وفي الإسناد -أيضًا-: عبيد الحميري، ترجم له البخاري في التأريخ الكبير [7] ، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا، وأورده ابن حبان في الثقات [8] ، ولا يكفي هذا لمعرفة حاله ... والحديث منكر موضوع، لا أعلم ... -حسب بحثي- قوله: (أنت جليسي في الدنيا) إلا من هذا الوجه. وورد مثل سائره في علي بن أبي طالب ... -رضي الله عنه-من حديث ابن عباس-رضي الله عنهما-، ولم يثبت-أيضا- [9] .

952 - [53] عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -قال: بينا نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت، في نفر من المهاجرين، فيهم أبو بكر وعمر وعثمان، وعلي، وطلحة والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لينهضْ كلُّ رجلٍ إلى كِفْئِه) ، ونهض النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى عثمان، فاعتنقه. قال: (أنتَ وَلِيِّي في الدُّنيَا، وَأنتَ وَليِّي في الآخِرَة) .

رواه أبو يعلى [10] عن شيبان [11] عن طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن عطاء الكيخاراني [12] عنه به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [13] وقال - وقد عزاه إليه-:

(1) انظر: التأريخ -رواية: الدوري- (2/ 142) ، والجرح والتعديل (3/ 375) ت/1716، وتهذيب الكمال (8/ 16) ت/ 1592، والميزان (2/ 148) ت/ 2397، والديوان (ص/108) ت/1197، والتقريب (ص/283) ت/ 1622.

(2) كما في: الميزان (2/ 148) ت/2397.

(3) المجروحين (1/ 288) .

(4) تنزيه الشريعة (1/ 56) ت/1.

(5) قانون الموضوعات (ص/253) .

(6) انظر: المجروحين (1/ 288) ، وتعريف أهل التقديس (ص/54) ت/ 136.

(7) (6/ 6) ت/1502.

(9) سيأتي، ورقمه/980.

(10) (4/ 44) ورقمه/ 2051.

(11) وكذا رواه أبو نعيم في فضائل الخلفاء (ص/40) ورقمه/ 12 بسنده عن شيبان.

(12) بفتح الكاف، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفتح الخاء المنقوطة، والراء بين اللفظين، وفي آخرها النون .. نسبة إلى قرية من قرى اليمن. -انظر: الأنساب (5/ 121 - 122) .