أن رجال إسناد الإمام أحمد رجال الصحيح. وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة [1] عن الإمام أحمد، وقال: (وهذا إسناد ثلاثي صحيح على شرط مسلم) اهـ، وهو كما قال؛ رجال الإسناد رجال الشيخين عدا أبي مالك الأشجعي، انفرد مسلم بالرواية له [2] . وإسنادا البزار، والطبراني صحيحان - أيضا-.

وأما حديث إسماعيل بن زكريا عنه فرواه: الطبراني في الكبير [3] عن محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني عن إسماعيل بن عمرو البجلي عنه به ... وإسماعيل بن زكريا فيه شيء، وثقه الذهبي-مرة- [4] ، وقال -مرة- [5] : (صدوق) اهـ، وكذلك قال ابن حجر [6] ، وزاد: (يخطئ قليلًا) اهـ. وإسماعيل ابن عمرو الراوي عنه ضعيف، لا يحتج به-كما سلف-؛ فالإسناد: ضعيف، وهو حسن لغيره بمتابعاته.

وأما حديث حسين بن حسن بن عطية عنه فرواه: الطبراني في الكبير [7] عن عبد الله بن الإمام أحمد عن محمد بن أبي بكر المقدمي [8] عنه به، مثله .. . وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف حسين بن حسن المذكور [9] . ويرتقي إلى درجة: الحسن لغيره بالمتابعات - والله الموفق -.

44/ 2 [44/ 2] عن سعيد بن زيد - رضي الله عنه - قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر الفتنة، فعظّم أمرها، فقلنا - أو قالوا: يا رسول الله، لئن أدركتنا هذه لتهلكنا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (كَلاَّ، إِنَّ بِحَسْبِكُمْ القَتْلَ) . قال سعيد: فرأيت إخواني قُتلوا.

(1) (3/ 332) رقم / 1346.

(2) انظر: ما رمز به الحافظ في التقريب (ص/369) ت/ 2253.

(3) (8/ 319) ورقمه / 8195.

(4) من تكلم فيه وهو موثق (ص/ 45) ت/375.

(5) الكاشف (1/ 246) ت/34.

(6) التقريب (ص/139) ت/449.

(7) (8/ 319) ورقمه / 8196.

(8) وعن المقدمي رواه - أيضًا: ابن أبي عاصم في السنة (2/ 618) ورقمه / 1493، والآحاد (3/ 22) ورقمه / 1307.

(9) انظر: المجروحين (1/ 246) ، والضعفاء لابن الجوزي (1/ 211) ت/876، والميزان (2/ 55) ت/1991، والديوان (ص/87) ت/973.