علي ابن سعيد، وهو ضعيف .. . ومنه: فالحديث موضوع، المتهم به: عمران بن ميثم، وبه أعل الهيثمي في مجمع الزوائد [1] الحديث.

والحديث ساقه ابن الجوزي في الموضوعات [2] بسنده عن الحكم بن ظهير عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي بن الحنفية وعبدالله بن الحارث بن نوفل عن علي به، بنحوه .. . وقال: قال الدارقطني: (تفرد به ميسرة، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه) ، ثم قال ابن الجوزي: (قال يحيى بن معين: الحكم كذاب. وقال السعدي: ساقط. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات [3] اهـ.

1126 - [172] عن أبي الحمراء - خادم النبي صلى الله عليه وسلم - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لَمَّا أُسْرِي بِي إلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، فَرَأَيْتُ فِيْ سَاقِ العَرْشِ مَكْتُوْبًَا: لاَ إِلَهَ إلاّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ، أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ، وَنَصَرْتُه) .

رواه: الطبراني في الكبير [4] عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن عبادة بن زياد الأسدي عن عمرو بن ثابت [5] عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عنه به .. . وعبادة - ويقال: عباد - بن زياد شيعي. يرويه عن عمرو بن ثابت، وهو: ابن أبي المقدام ضعيف، رافضي كان يشتم السلف، وتركه غير واحد، وبه أعل الهيثمي [6] الحديث. يرويه عن أبي حمزة الثمالي، واسمه: ثابت بن أبي صفية، وهو رافضي ضعيف، وهاه جماعة [7] .. . فالحديث ضعيف جدًا، يشبه أن يكون موضوعًا مصنوعًا، ذهل واضعه عن أن من مناقب النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه أُميًّا لا يقرأ! قال المعلمي - رحمه الله - في تعليقه على الفوائد

(2) (2/ 182 - 183) ورقمه/740.

(3) انظر ترجمة الحكم في: المجروحين (1/ 250) ، والضعفاء لابن الجوزي (1/ 226) ت/954، والتقريب (ص/262) ت/1454.

(4) (22/ 200) ورقمه/526.

(5) ورواه: ابن قانع في المعجم (3/ 202) عن القاسم بن محمد بن حماد الدلال عن إبراهيم بن إسحاق الصيني عن عمرو بن ثابت به.

(6) مجمع الزوائد (9/ 121) .

(7) انظر: أحوال الرجال (ص/70) ت/82، وتهذيب الكمال (4/ 357) ت/819، والتقريب (ص/185 - 186) ت/826، وإكمال مغلطاي (3/ 71) ت/851.