المجموعة [1] للشوكاني: (والمتروك إن لم يكذب عمدًا، فهو مظنة أن يقع له الكذب وهمًا، فإذا قامت الحجة على بطلان المتن لم يمنع الحكم بوضعه، ولاسيما مع التفرد المريب) اهـ، ومن بابة كلامه: هذا الحديث، ولم أر - حسب بحثي - من تابع أيًّا من رواته فيه.

1127- [173] عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (النّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى، وَأَنَا، وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَة) .

رواه: الطبراني في الاوسط [2] عن علي بن سعيد الرازي عن محمد بن علي بن خلف العطار الكوفي عن عمرو بن عبدالغفار عن محمد بن علي السلمي عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر به .. . وقال: (لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن محمد بن عقيل إلا محمد بن علي السلمي، ولا عن محمد بن علي إلا عمرو بن عبدالغفور، تفرد به عن محمد بن علي بن خلف) . وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [3] ، وقال - وقد عزاه إلى الطبراني هنا: (وفيه من لم أعرفه، ومن اختلف فيه) اهـ. ورجال الإسناد كلهم معروفون، وهو مُعلّ بثلاث علل ... الأولى: فيه عمرو بن عبدالغفار، وهو: الفُقيمي [4] ، قال ابن المديني [5] : (رافضي، تركته من أجل الرفض) ، وقال أبو حاتم [6] : (ضعيف الحديث، متروك الحديث) ، وقال ابن عدي [7] : (حدث بالمناكير في فضائل علي) ، وقال مرة [8] : (وهو متهم إذا روى شيئًا في الفضائل، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع في فضائل أهل البيت، وفي مثالب غيرهم) [9] . والثانية: فيه عبدالله بن محمد بن عقيل ضعيف في الحديث، وتغيّر بأخرة، ولا يُدرى متى سمع منه محمد بن علي السلمي، والسلمي هذا لا بأس به، إلا أنه يتشيع. والثالثة: شيخ الطبراني على بن سعيد، ضعيف، لا يحتج به. يرويه عن محمد بن

(1) (ص/278) .

(2) (5/ 89) ورقمه/4162.

(4) بضم الفاء، وفتح القاف، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين .. . نسبة إلى بني فقيم.

-الأنساب (4/ 396) .

(5) كما في: الميزان (4/ 192) ت/6403.

(6) كما في: الجرح والتعديل (6/ 246) ت/1363.

(7) الكامل (5/ 146) .

(8) المصدر المتقدم (5/ 148) .

(9) وانظر: الميزان (4/ 192) ، والكشف الحثيث (ص/202) ت/572.