الْأَقْرَبِينَ [1] جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أهل بيته، فاجتمع له ثلاثون رجلًا، فأكلوا، وشربوا، فقال لهم: (مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي، وَمَوَاعِيْدِي، وَيَكُوْنُ مَعِيَ فِي الجَنَّةِ، وَيَكُوْنُ خَلِيْفَتِي فَي أَهْلِي) ، فقال علي: أنا.

هذا حديث غريب [2] رواه: الإمام أحمد [3] - وهذا مختصر من لفظه - عن أسود بن عامر [4] عن شريك [5] عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبدالله الأسدي عنه به .. . وهذا إسناد ضعيف، فيه ثلاث علل، الأولى: فيه شريك، وهو: ابن عبدالله النخعي، ضعيف، ولم يتابع - فيما أعلم -. والثانية: فيه عباد ابن عبدالله الأسدي، ضعفه جماعة، وقال البخاري: (فيه نظر) -وتقدم-.والثالثة: فيه عنعنة الأعمش، وهو سليمان بن مهران، وهو مدلس-وتقدموا-. والمنهال - في الإسناد - هو: ابن عمرو. والحديث صححه الطبري [6] من طريق الأسود بن عامر عن شريك. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [7] ، وقال - وقد عزاه إلى الإمام أحمد: (وإسناده جيد) اهـ، وإسناده ضعيف؛ لما مر، ومتنه منكر؛ إذ المعروف ما رواه الشيخان [8] ، وغيرهما من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أنزل الله -عز وجل-: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} قال: (يا معشر قريش - أو كلمة نحوها -، اشتروا أنفسكم، لا أغني عنكم من الله شيئًا. يا بني عبدمناف، لا أغني عنكم من الله شيئًا. يا عباس بن عبدالمطلب لا أغني عنك من الله

(1) الآية: (214) ، من سورة: الشعراء.

(2) وأشار إلى غرابته: ابن كثير في تفسيره (3/ 363) .

(3) (2/ 225) ورقمه/883، وهو في الفضائل له - أيضًا - (2/ 700) ورقمه/1196.

(4) ومن طريق أسود بن عامر رواه - أيضًا -: الطبري في تهذيب الآثار -مسند علي- (ص/60) ورقمه/5. وله طريق أخرى عن الأعمش به، ورقمها/3.

(5) ورواه: الطبري في تهذيب الآثار (1/ 54) ورقمه/ بسنده عن يحيى بن آدم، والقطيعي في زياداته على الفضائل

(2/ 650 - 651) ورقمه/1108 بسنده عن يحيى الحماني، كلاهما عن شريك به.

(6) تهذيب الآثار، وتقدمت الحوالة إليه.

(8) رواه البخاري في عدة مواضع، منها في (كتاب: الوصايا، باب: هل يدخل النساء والولد في الأقارب)

5/ 449 ورقمه/2753. ورواه مسلم في (كتاب: الإيمان، باب: قوله - تعالى - {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} )

1/ 192 - 193 ورقمه/206.