وتقدما-. وانظر حديث ابن عباس يرفعه: (أما ترضين يا فاطمة .. .) الحديث -وتقدم [1] -.

1142 - [188] عن عبدالله بن عكيم الجهني - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إَنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَوْحَى إِليَّ فِي عَلِيٍّ ثَلاَثَةَ أَشْيَاءَ، لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي: أَنّّهُ سَيِّدُ المُسْلِمِيْنَ، وَإِمَامُ المُتَّقِيْنَ، وَقَائِدُ الغُرِّ [2] المُحَجَّلِيْن [3] .

رواه: الطبراني في الصغير [4] عن محمد بن مسلم بن عبدالعزيز الأشعري عن مجاشع بن عمرو الهمداني عن عيسى بن سوادة الرازي عن هلال بن أبي حميد الوزان عنه به .. . وشيخ الطبراني له ترجمة في ذكر أخبار أصبهان [5] ، ولم يذكر صاحبه فيه جرحًا، ولا تعديلا. يرويه عن: مجاشع بن عمرو [6] عن عيسى بن سوادة [7] ، وهما كذابان، يضعان الحديث. قال شيخ الإسلام [8] : (هذا حديث موضوع عند من له أدنى معرفة بالحديث، ولا تحل نسبته إلى الرسول المعصوم - صلى الله عليه وسلم -، ولا نعلم أحدًا هو سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين غير نبينا - صلى الله عليه وسلم - واللفظ مطلق، ما قال فيه: من بعدي) اهـ.

(1) ورقمه/689.

(2) جمع: أغر. والغرة في الأصل: بياض يكون في جبهة الفرس. وأراد هنا: البيض وجوها.

-انظر: المجموع المغيث (2/ 551) ، ولسان العرب (حرف: الراء، فصل: الغين) 5/ 14.

(3) جمع: محجل. وهو في الأصل: بياض يكون في قوائم الفرس. وأراد هنا: البيض مواضع الوضوء من الأيدي والأقدام.

-انظر: المجموع المغيث (1/ 406) ، ولسان العرب (حرف: اللام، فصل: الحاء) 11/ 144.

(4) (2/ 360) ورقمه/990، ورواه عنه: أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (2/ 200) ، ومن طريق الطبراني: الخطيب في الموضح (1/ 184) .

(5) (2/ 200) ، وانظر: بلغة القاصي (ص/309) ت/611.

(6) انظر: الجرح والتعديل (8/ 390) ت/1785، والمجروحين (3/ 18) ، والضعفاء لابن الجوزي (3/ 35)

ت/2847، والديوان (ص/336) ت/3541، والكشف الحثيث (ص/214) ت/600.

(7) انظر: الجرح والتعديل (6/ 277) ت/1539، والضعفاء للعقيلي (2/ 239) ت/2643، والميزان (4/ 232)

ت/6569، والديوان (ص/311) ت/3278.

(8) منهاج السنة (5/ 63) . وانظر: مختصر المنهاج للذهبي (ص/497 - 498) ، والسلسة الضعيفة (1/ 357) رقم/353.