أعرفه [1] . وفي الإسناد - دون جعفر، وهو: الأحمر - من لم أقف على ترجمة لهم. وأحمد بن المفضل، قال ابن حجر [2] : (صدوق شيعي، في حفظه شيء) . ثم ساقه الخطيب [3] بسنده عن أحمد بن محمد بن عقدة عن محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري عن أبيه عن مثنى بن القاسم الحضرمي عنه عن أبي كثير الأنصاري عن عبدالله بن أسعد بن زرارة عن أنس عن أبي أمامة به، ولم يذكر في قوله: (إمام المتقين) .. . وابن عقدة هو: الكوفي، ضعيف، له مناكير [4] . ومحمد ابن المفضل، وأبوه، والمثنى لم أقف على تراجمهم.

ورواه: ابن الأثير في أسد الغابة [5] بسنده عن أبي عبدالله الحاكم بسنده عن جعفر بن زياد الأحمر عن غالب بن مقلاص عن عبدالله بن أسد بن زرارة الأنصاري عن أبيه به، هكذا قال: (غالب) ، و (عبدالله ابن أسد) ، ثم قال: قال الحاكم أبو عبدالله: (هذا حديث غريب المتن، والإسناد، ولا أعلم لأسد بن زرارة في الوحدان حديثًا مسندًا غير هذا) ؟

ثم تعقبه بقول أبي موسى: (وقد وهم الحاكم أبو عبدالله في روايته، وفي كلامه عليه، وإنما هو أسعد بن زرارة الأنصاري، وليس في الصحابة من يسمى أسدًا إلا أسد ابن خالد) ، ثم ساقه أبو موسى بسنده وقال: (إلا أنه قال: عن هلال بن مقلاص، بدل غالب. وقال: ابن أسعد بن زرارة، وهو الصواب) اهـ.

وهذه الطرق لا يصح شيء منها، بعضها أضعف من بعض، وماعدا الطرق الواهية منها مضطربة، لم يتوصل فيها الخطيب إلى رأي قاطع، قال [6] : (والله أعلم بالصواب) .

1143 - [189] عن عمار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لعلي: (اللهُ زَيَّنَكَ بِزِيْنَةٍ لَمْ يُزَيِّن العِبَادَ بِزِيْنَةٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا، وَهِي زِيْنَةُ الأَبْرَارِ: الزُّهْد فِي الدُّنْيَا، جَعَلَكَ لاَتَمْلِكُ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَجَعَلَهَا لاَ تَنَالُ مِنْكَ شَيْئًَا، وَوَهَبَ لَكَ حُبَّ المَسَاكِيْن) .

(1) وانظر: الجرح والتعديل (9/ 429) ت/2128.

(2) التقريب (ص/99) ت/110.

(3) الموضح (1/ 185) .

(4) انظر: تأريخ بغداد (5/ 14) ت/2365، وسؤالات السلمي للدارقطني (ص/117) ت/41، ولسان الميزان (1/ 263) ت/817.

(6) الموضح (1/ 184) .