الدارقطني [1] : (ضعيف، وقد روى عنه البخاري، ويوبخونه في هذا) اهـ. والمعتمد فيه ما قاله أبو حاتم، وهو الذي اختاره الحافظ في هدي الساري [2] ، واعتذر للبخاري في روايته عنه بقوله: (وكأنها مما أخذه عنه من كتابه، قبل ذهاب بصره) . وشيخ البزار: محمد بن عيسى، لم أعرفه .. . فالحديث ضعيف، وليس لإسناده متابعات، ولا لمتنه شواهد-فيما أعلم-، وحسن الهيثمي [3] إسناده، والأول هو الصحيح.

1182 - [12] عن سَعْد بن أبي وَقَّاص-رضي الله عنه-أن النبي-صلى الله عليه وسلم-كان بين يديه طعام، فقال: (اللّهمَّ سُقْ إلى هذَا الطَّعَامِ عبدًَا تُحِبُّهُ، ويُحِبُّك) . قَال: فطلع-يعني: نفسه-.

رواه: البزار [4] عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن سعيد بن محمد الجرمي عن معن بن عيسى عن عبيدة [5] بن نابل عن عائشة عن أبيها به .. . وقَال: (وهذا الحديث لانعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن سعد بهذا الإسناد. وفي غير حديث عبيدة عن عائشة عن أبيها: فطلع عبد الله بن سلام) اهـ، وحديث ابن سلام سيأتي [6] . وفي إسناد البزار: عبيدة بنت نابل، روى عنها جماعة [7] ، وانفرد ابن حبان [8] بتوثيقها، وقَال الحافظ [9] : (مقبولة) ، يعني: إذا توبعت، وإلا فلينة الحديث، كما هو اصطلاحه، ولم أر لها متابعًا؛ ولا لحديثها شاهدًا؛ فهو حديث منكر-والله أعلم-. ومعن بن عيسى-في الإسناد-هو: القزاز. وعائشة هي: ابنة سَعْد بن أبي وَقَّاص.

•وتقدمت عدة أحاديث في فضائله في المطلب الأول، من هذا الفصل .. .فانظرها.

• خلاصة: اشتمل هذا القسم على اثني عشر حديثًا، كلها موصولة. منها خمسة أحاديث صحيحة-اتفق الشيخان على إخراجها-، وثلاثة أحاديث حسنة لغيرها، وحديث ضعيف، وحديثان منكران، وحديث توقفت في الحكم عليه. وذكرت فيه ثلاثة أحاديث من خارج كتب نطاق البحث، طرقًا، وشواهد-والله أعلم-.

(1) كما في: سؤالات السهمي له (ص/) ت/190. وانظر: إكمال مغلطاي (2/ 109) ت/419.

(2) (ص/409) .

(3) مجمع الزوائد (9/ 154 - 155) .وانظر: كشف الأستار (3/ 206 - 207) ورقمه/2578.

(4) (4/ 46) ورقمه/1210.

(5) بضم العين، كما في: الإكمال (6/ 36، 39) .

(6) ورقمه/1483.

(7) انظر: تهذيب الكمال (35/ 239) ت/7891.

(8) الثقات (7/ 307) .

(9) التقريب (ص/1364) ت/8738.