عنه إلاّ ابنه، ولا نعلمهما يرويان عن النبي-صلى الله عليه وسلم-بهذا اللفظ إلاّ من هذا الوجه، بهذا الإسناد. وأغلب ليس بالحافظ) اهـ. وأغلب بن تميم هو: السعدي، قال ابن معين [1] : (ليس بشيء) ، وقال البخاري [2] : (منكر الحديث) ، وذكره ابن حبان في المجروحين [3] ، وقال: (منكر الحديث، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به؛ بالكثرة خطئه) ، وتقدم [4] حديثه من طريق عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس عن عائشة، وحديث عمارة أشبه، وتقدم أنه كذب منكر. وابنه حبان بن تميم وهاه أبو حفص الفلاس [5] ، وضعفه: أبو حاتم [6] ، والذهبي [7] .

1189 - [7] عن عبد الرحمن بن عوف-رضي الله عنه-قال: قال لي رسول الله-صلّى الله عليه وسلم-: (يَا عبدَالرَّحمنِ، إنَّكَ منَ الأغنياءِ، ولنْ تدخلَ الجنَّةَ إلاَّ زحْفًَا، فأقرِضِ اللهَ، يُطْلِقْ قدَمَيْك) .

رواه: البزار [8] عن عبد الله بن أحمد بن شبويه عن سليمان بن عبد الرحمن [9] عن خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه به ... وقال: (لا نعلم روى عطاء عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن أبيه إلا هذا الحديث) اهـ. وفي الإسناد: خالد بن يزيد، وهو: ابن عبد الرحمن بن أبي مالك، روى مناكير، وتركه غير واحد [10] ، وقال ابن معين [11] : (لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب

(1) التأريخ-رواية: الدوري- (2/ 42) .

(2) التأريخ الكبير (2/ 70) ت/1720.

(4) ورقمه/1187.

(5) كما في: الميزان (1/ 448) ت/1679.

(6) كما في: الجرح والتعديل (3/ 297) ت/1323.

(7) المغني (1/ 145) ت/1275. وانظر: لسان الميزان (2/ 165) ت/736، والقول المسدد (ص 65 - 66) .

(8) (3/ 218) ورقمه/1005.

(9) ورواه عن سليمان-كذلك-: ابن سعد في الطبقات الكبرى (3/ 131 - 132) . ورواه: الطبراني في مسند الشاميين (2/ 421 - 422) ورقمه/1616 - وعنه: أبو نعيم في الحلية (8/ 334) -، وابن عدي في الكامل (3/ 12) ، والحاكم في المستدرك (3/ 311) ، كلهم من طريق سليمان به ... قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) اهـ، وتعقبه الذهبي في التلخيص (3/ 311) بقوله: (خالد ضعفه جماعة، وقال النسائي: ليس بثقة) .

(10) انظر: تأريخ ابن شاهين (ص/83) ت/167، والضعفاء لابن الجوزي (1/ 251) ت/1096.

(11) كما في: تهذيب تأريخ دمشق (5/ 119) .