الطبراني في الكبير: (وفيه كثير بن مروان، وهو ضعيف جدًا) اهـ، والحديث لم أره في المقدار الموجود من المعجم الكبير.

وخلاصة النظر: أن الحديث مشهور من رواية عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبدالله بن يزيد عن ابن عمرو. غريب من رواية عبدالله بن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك، صالح أن يعضد أحدهما الآخر، وهو منهما: حسن لغيره. وصححه الضياء -كما تقدم-، وهذابعيد -والله الموفق-.

62 - [62] عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ( .. . وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلّةٍ، كلُّهمْ في النَّارِ إلاَّ مِلّةً واحِدَة) . قالوا: ومن هي، يا رسول الله؟ قال: (مَا أنَا عَليهِ، وَأصْحَابِي) .

حديث عبدالله بن عمرو هذا مدار أسانيده على عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم الأفريقي عن عبدالله بن يزيد .. . رواه: الترمذي [1] -وهذا من لفظه- عن محمود بن غيلان عن أبي داود الحفري، ورواه: الطبراني في الكبير [2] عن حفص الرقي عن قبيصة [3] ، وساقه-أيضًا- عن يوسف القاضي عن محمد بن كثير، ثلاثتهم عن سفيان الثوري [4] عنه [5] به .. . قال الترمذي: (هذا حديث مفسّر غريب، لا نعرف مثل هذا إلاّ من هذا الوجه) اهـ، وسيأتي نحوه من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -. والحديث حسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي [6] ، وقال في تعليقه على المشكاة [7] : (علته عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، وهو ضعيف) اهـ، وهو الصواب. والحديث حسن لغيره بما سيأتي من حديث أنس - رضي الله عنه -.

(1) في (باب: ما جاء في افتراق هذه الأمة، من كتاب: الإيمان) 5/ 26 ورقمه/2641.

(2) (13/ 30) ورقمه/62، بنحوه.

(3) ورواه من طريق قبيصة -كذلك-: اللالكائي (1/ 99 - 100) ورقمه/147.

(4) وكذا رواه: الآجري في الشريعة (ص/16) ، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (1/ 99) ورقمه/ 146، والحاكم في المستدرك (1/ 128 - 129) ، كلاهما من طريق سفيان .. . وسكت الحاكم عنه، وقال الذهبي في التلخيص (1/ 129) : (رواه ثابت بن محمد العابد عن الثوري عن ابن أنعم الأفريقي عن عبدالله بن يزيد عنه) اهـ، ورواية محمد بن ثابت عند اللالكائي، الموضع المتقدم نفسه من كتابه.

(5) وكذا رواه: العقيلي في الضعفاء (2/ 262) ، وابن وضاح في البدع والنهي عنها (ص/85) ، والآجري في الشريعة (ص/15) ، وفي الأربعين (ص/60 - 62) ورقمه/13، والمروزي في السنة (ص/23) ورقمه/59، كلهم من طرق عدة عن عبد الرحمن الأفريقي.

(6) صحيح سنن الترمذي (2/ 334) ورقمه/2129.

(7) (1/ 61) رقم/171.