بتقديم الراء-هو: أبو الأحوص الكوفي. وشيخه محمد بن عبد الرحمن ضعيف تقدم،-وهو متابع، من طرق-. وإسحاق بن راشد هو: أبو سليمان الجزري، في حديثه عن الزهري بعض الوهم لكنه متابع-وتقدم-.

وهكذا روى هؤلاء-جميعًا-الحديث عن ابن شهاب، وخالفهم: عمر بن قيس الماصر [1] ، فقال: عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أم سلمة-مكان عائشة- .. . روى حديثه: الطبراني في الأوسط [2] عن أحمد بن شعيب عن أحمد بن أبي سريج الرازي عن عبد الله بن الجهم عن عمرو بن أبي قيس عنه به [3] ، قَال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن عمر بن قيس الماصر إلا عمرو بن أبي قيس. وخالف عمر بن قيس أصحاب الزهري في إسناد هذا الحديث، فقال: عن عروة عن أم سلمة، ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة) اهـ. وعمر بن قيس الماصر هو: أبو الصباح الكوفي، قَال أحمد بن صالح [4] : (ثقة ليس فيه شك، وإنما الطعن فيه من قبل الغلط، وهو لابأس به) ، وقَال ابن حجر [5] : (صدوق ربما وهم، ورمي بالإرجاء) . حدث بهذا عنه: عمرو بن أبي قيس، وهو: الرازي الأزرق، صدوق له أوهام، وفي حديثه خطأ-وتقدم-. ومحمد بن شعيب-شيخ الطبراني-هو: التاجر، حدث بغرائب [6] .. . والصحيح: حديث الجماعة عن الزهري.

وروى النسائي [7] عن سويد عن عبد الله عن يونس عن الزهري قَال: أخبرني عروة بن الزبير أن امرأة سرقت في عهد النبي-صلى الله عليه وسلم-في غزوة الفتح، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه .. . الحديث. قَال النسائي: (مرسل) اهـ. ويونس هو: ابن يزيد الأيلي، في روايته عن الزهري وهم قليل ... -وتقدم-، والصحيح وصل الحديث-كما تقدم في رواية الجماعة عن الزهري، ومنهم يونس من رواية ابن وهب عنه-. وسويد هو: ابن ابن نصر بن سويد. وشيخه هو: ابن المبارك.

(1) بكسر المهملة، وتخفيف الراء.-التقريب (ت/4992) .

(2) (8/ 233 - 234) ورقمه/7475.

(3) وقع في المطبوع: (عبد الله بن الجهم قَال: حدثنا عمرو بن أبي قيس الماصر عن الزهري) اهـ، سقط ذكر عمر بن قيس، فصار الماصر لقبا لعمرو بن أبي قيس!

(4) كما في: تأريخ أسماء الثقات لابن شاهين (ص/201 - 202) ت/701.

(5) التقريب (ص/726) ت/4992.

(6) انظر ترجمته في: طبقات المحدثين بأصبهان (4/ 243) ، وذكر أخبار أصبهان (2/ 252) .

(7) الموضع المتقدم من سننه (8/ 75) ت/4903، وهو في الكبرى (4/ 334) ورقمه/7390.