-وتقدما-؛ فإسناده: ضعيف جدا. وفي إسناد الطبراني -أيضًا-: سليمان بن موسى، وهو: الزهري، لين الحديث -وتقدم- .. . فإسناده ضعيف.

وتقدم-آنفًا-ما يشهد للمتن عند البزار، وأبي يعلى من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - ولفظه أعم منه، وسنده ضعيف -كما مضى- .. . فيجبر أحدهما الآخر، ويرتقي الحديث بإسناد الطبراني إلى درجة: الحسن لغيره من طريقيه-والله الموفق-.

64/ 1 [64/ 1] عن أبي هارون العبدي قال: كنا نأتي أبا سعيد الخدري، فيقول: مرحبًا بوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ، وَإِنَّ رِجَالًا يَأْتُوْنَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرَضِيْنَ يَتَفَقَّهُوْنَ فِي الدِّيْنِ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوْا بِهِمْ خَيْرًَا) .

هذا الحديث جاء عن أبي سعيد من طريق أبي هارون العبدي، وأبي نضرة، وأبي هريرة، وأبي خالد-مولى: ابن الصباح الأسدي- .. . فأما من طريق أبي هارون العبدي عنه فرواه: الترمذي [1] - وهذا حديثه -، وابن ماجه [2] ، بسنديهما عن سفيان [3] عنه به .. . وساقه - أيضًا: الترمذي [4] بسنده عن نوح بن قيس، وابن ماجه [5] بسنده عن الحكم بن عبدة، كلاهما عن أبي هارون العبدي به، دون الشاهد، ليس فيه إلاّ الوصاة بطلاب العلم [6] .

(1) في (باب: ما جاء في الاستيصاء بمن يطلب العلم، من كتاب: العلم) 5/ 30 ورقمه / 2650 عن سفيان بن وكيع عن أبي داود الحفري (واسمه: عمر بن سعد) عن سفيان (وهو: الثوري) به. وسفيان بن وكيع لا يحتج بحديثه، ولم يتفرد بالحديث - كما سيأتي -.

(2) في المقدمة (باب: الوصاة بطلبة العلم) 1/ 91 - 92 ورقمه / 249 عن علي بن محمد (يعني: الطنافسي) عن عمرو بن محمد العنقزي عن سفيان به، بنحوه.

(3) وكذا رواه: ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 12) بسنده عن إسحاق بن يوسف الأزرق، وبسنده عن علي بن حرب الموصلي عن أبي داود الحفري، والصيداوي في معجمه (ص/358) بسنده عن الفريابي (هو: محمد بن يوسف) ، وابن عساكر في تأريخه (48/ 93) بسنده عن إبراهيم بن معاوية، كلهم عن سفيان به. ورواه: الطبراني في مسند الشاميين (1/ 226) ورقمه / 405، وابن عساكر في تأريخه (7/ 88) ، والسلفي في معجم السفر (ص/43) ، كلهم من طرق عن إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان، وابن عدي في الكامل (5/ 79) بسنده عن حماد سلمة، وتمام في فوائده (1/ 64 - 65) ورقمه/ 143 بسنده عن محمد بن الفضل بن عطية، والخطيب في الموضح (2/ 451) ، وابن الحطاب في مشيخته (ص/90 - 92) ورقمه / 6، بسنديهما عن النجم بن فرقد العطار، وابن عساكر في تأريخه (48/ 218) بسنده عن يعقوب بن إبراهيم الطفاوي، كلهم عن أبي هارون العبدي به.

(4) (5/ 30) ورقمه / 2651.

(5) (1/ 90 - 91) ورقمه / 247.

(6) والحديث من طرق أخرى عن أبي هارون دون الشاهد رواه جمع من أهل العلم، منهم: معمر في جامعه (11/ 252 - 253) ورقمه / 20466 - ومن طريقه: البغوي في شرح السنة (1/ 286 - 287) ورقمه / 134 - ، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص/176) ورقمه / 22، وتمام في الفوائد (1/ 70) ورقمه / 151 بسنده عن مخلد بن الحسين، والخطيب في الفقيه والمتفقة (2/ 238) ورقمه / 905، وفي شرف أصحاب الحديث (ص/21 - 22) ورقمه / 33 - 35. وكذا رواه: الخطيب في الجامع (1/ 202) ورقمه / 357، وفي الفقيه والمتفقه (2/ 237) ورقمه / 904 بسنده عن ابن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن ابن زحر عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد به، دون الشاهد .. . والإسناد فيه علل متعددة، ليس هذا مكان شرحها، وبيانها.