-صلى الله عليه وسلم - أعرابيٌّ [1] ، فقال: ألا تنجز لي ما وعدتني [2] ؟ فقال له: (أبشِر) ، فقال: قد أكثرت عليّ من: (أبشر) ، فأقبل على أبي موسى، وبلال - كهيئة الغضبان -، فقال: (رَدَّ البُشْرَى، فاقبَلا أنتُمَا) ، قَالا: قبلنا، ثم دعا بقدح [3] فيه ماء فغسل يديه، ووجهه فيه، ومج [4] فيه، ثم قَال: (اشْرَبَا مِنْهُ، وأفْرِغَا علَى وجُوهِكمَا، ونُحُورِكمَا، وَأبشِرَا) ، فأخذا القدح، ففعلا، فنادت أم سلمة - من وراء الستر - أن أفضلا لأمكما، فأفضلا لها منه طائفة.

رواه: البخاري [5] ، - وهذا لفظه -، ومسلم [6] ، وأبو يعلى [7] ، كلهم عن محمد بن العلاء، ورواه: مسلم - أيضًا - عن أبي عامر الأشعري -، كلاهما عن أبي أسامة [8] عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى به .. .وفي حديث ابن العلاء عند

(1) لم أقف على تسميته .. . وانظر: الفتح (7/ 643) ، وتنبيه المعلم (ص/ 419) رقم/ 1028.

(2) أي: ألا توفي لي. - انظر: لسان العرب (حرف: الزاي، فصل: النون) 5/ 413.

وهذا الوعد يحتمل أن يكون خاصًا به، ويحتمل أن يكون عامًا، وكان طلبه أن يعجل له نصيبه من الغنائم، فإنه ... -صلى الله عليه وسلم- أمر أن تجمع غنائم حنين بالجعرانة، وتوجه هو بالعساكر إلى الطائف، فلما رجع منها قسم الغنائم، فلهذا ففي كثير ممن كان حديث عهد بالإسلام استبطاء الغنيمة، واستنجاز قسمتها. - انظر: الفتح (7/ 643) .

(3) القدح: إناء يروي الإثنين والثلاثة، وأكثر ما يكون من الخشب، مع ضيق فمه. - انظر: غريب الحديث للخطابي (1/ 508) ، والفتح (1/ 361) .

(4) أي: صب، وقيل: لا يكون مجًا حتى يباعد به. - انظر: النهاية (باب: الميم مع الجيم) 4/ 297.

(5) في (كتاب: المغازي، باب: غزوة الطائف) 7/ 642 - 643 ورقمه/4328، وفي (كتاب: الوضوء، باب: الغسل والوضوء في المخضب والقدح) 1/ 361 ورقمه /196 مقتصرًا على قوله: (دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - بقدح فيه ماء، فغسل يديه، ووجهه، فيه، ومج فيه) . وعلقه في (باب: استعمال فضل وضوء الناس، من كتاب: الوضوء) ، عن أبي موسى الأشعري - صلى الله عليه وسلم - مجزومًا به، نحو ما قبله، وزاد فيه قوله - صلى الله عليه وسلم: (اشربا منه، وأفرغا منه على وجوهكما، ونحوركما) .

(6) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين) 5/ 1943 ورقمه / 2497.

(7) (13/ 301) ورقمه / 7314.

(8) والحديث رواه - أيضًا - من طريق أبي أسامة: الفاكهي في أخبار مكة (5/ 63) ورقمه/2845 عن محمود بن غيلان عنه به، بنحوه.