آخر ترجمة منه: ( .. . وقد أدخلته في الضعفاء، وهو ممن استخرت الله فيه) ! يعني في المجروحين [1] ، وفيه: (منكر الحديث ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثة) اهـ. وعبد الله بن الوليد، مختلف فيه [2] ، وقال الحافظ في التقريب [3] : (صدوق، ربما أخطأ) . ومؤمل صدوق له أوهام [4] . وشيخ الطبراني في الصغير: علي بن يزيد المنبجي [5] ، لم أقف على ترجمة له، إلا أن السمعاني ذكره في الأنساب [6] ، وقال: (يروى عن مؤمل بن إهاب، روى عنه الطبراني) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وسمي أباه: زيدا. وللحديث عدة شواهد - كالحديث المتقدم عن أبي هريرة، وما سيأتي - يرتقي بها إلى درجة: الحسن لغيره-والله الموفق-.

1246 - [5] عن وحشي بن حرب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أسري به في الجنة سمع خشخشة، فقال: (يَا جِبْرِيْلُ، مَا هذهِ الخَشْخَشَة) ؟ قَال: هذا بلال.

رواه: الطبراني في الكبير [7] عن الحسين بن إسحاق عن هوبر [8] بن معاذ عن محمد بن سليمان عن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده به .. . ووحشي بن حرب هذا هو: ابن وحشي بن حرب، ووحشي بن حرب -الحفيد- قال العجلي [9] : (لا بأس به) وقال صالح جزرة [10] : (لايشتغل به، ولا بأبيه) ، وذكره ابن حبان في الثقات [11] ، وقال الذهبي [12] :

(2) انظر: الجرح والتعديل (5/ 188) ت/ 875، والكامل لابن عدي (4/ 248) ، والتهذيب (6/ 70) .

(3) (ص/ 556) ت/ 3716.

(4) التقريب (ص/ 987) ت/ 7079.

(5) بفتح الميم، وسكون النون، وكسر الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها الجيم .. . نسبة إلى بلدة في الشام.

-انظر: الأنساب (5/ 388) .

(7) (22/ 137) ورقم / 363.

(8) بواو ساكتة، وفتح الموحدة. - تبصير المنتبه (4/ 1454) .

(9) تأريخ الثقات (ص/464) ت/1767.

(10) كما في: تهذيب الكمال (30/ 428) .

(12) الكاشف (2/ 438) ت/6043.