رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه. بما لا أصل له) ا هـ، وأما توثيق يعقوب بن سفيان [1] له فهو بعيد، خالف به الجمهور. وشيخ الإمام أحمد، وابنه فيه: عثمان بن محمد، هو: العبسي مولاهم، الكوفي، ثقة حافظ، له أوهام-كما مضى في موضع غير هذا- .. .ومما سبق يتبين أن الإسناد ضعيف؛ من أجل قابوس بن أبي ظبيان. والحديث صححه: الضياء المقدسي صاحب المختارة [2] ، وابن كثير [3] ، والسيوطي [4] ، ولعل هذا باعتبار أن أصله صح من طرق أخرى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .. . ومتن الحديث: حسن لغيره. بالشواهد، دون قول جبريل: (المؤذن) بعد: (بلال) ، ودون (قد أفلح بلال، رأيت له كذا، وكذا) ؛ لأي لم أرها إلا بهذا الإسناد.

1245 - [4] عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قَال: قَال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (دخلتُ الجنَّةَ فإذَا حِسٌّ [5] ، فنظرتُ فإذَا هُو بِلاَل) .

رواه: الطبراني في الكبير [6] ، والصغير [7] من طريق مؤمل بن إهاب [8] عن عبد الله بن الوليد العدني [9] عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل به .. .وقَال في الصغير: (لم يروه عن أبي حازم إلا مصعب بن ثابت، ولا عن مصعب إلا عبد الله بن الوليد، تفرد به مؤمل بن إهاب) اهـ. وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [10] ، وقَال: (وفيه مصعب بن ثابت الزبيري، وثقة ابن حبان [11] ، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات) اهـ. ومصعب بن ثابت ضعيف [12] ، لا عبرة بذكر ابن حبان له الثقات، فقد قَال في

(1) في: المعرفة والتأريخ (3/ 145) .

(2) كما في: الدر المنثور (5/ 214) .

(3) في تفسيره (3/ 16) .

(4) في: الدر (5/ 214) .

(5) أي: حركة. - انظر: النهابة (باب: الحاء مع السين) 1/ 384.

(6) (6/ 131) ورقمه / 5745 عن أحمد بن النضر العسكري عن مؤمل به.

(7) (1/ 224) ورقم / 568 عن علي بن يزيد المنبجي عن مؤمل به، بمثله.

(8) بكسر أوله، وبموحدة. - التقريب (ص/ 989) ت/ 7079.

(9) بفتح العين، والدال المهملتين، وفي آخرها النون .. . نسبة إلى عدن بن بلاد اليمن.

-انظر: الإكمال (6/ 403) ، والأنساب (4/ 166) .

(11) انظر: الثقات (7/ 478) .

(12) انظر: العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد (2/ 488) رقم النص / 3218، والجرح والتعديل (8/ 304) ت/ 1407، وتهذيب الكمال (28/ 18) ت/ 5980، والميزان (5/ 243) ت/ 8558، والتقريب (ص/ 945) ت/ 6731.