وذكر أن له أحاديث مناكير، لايتابع عليها -، وابن حجر. وابن أبي أيوب - في إسناد الحديث - لم أعرفه .. . والحديث حديث منكر لم أره مسندا إلا من هذا الوجه، عند الطبراني [1] .. .وضعفه الألباني [2] ، وحسنه الهيثمي [3] ، والسيوطي [4] والأول هو الصحيح-والله ولي التوفيق-.

1250 ـ [9] عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (نِِعْمَ المرءُ بلالٌ، وَهُو سَيِّدُ الشُّهدَاء) .

رواه: البزار [5] عن ميمون بن الأصبغ النصيبي عن يزيد بن هارون عن حسام بن مصك [6] عن قتادة عن الحسن بن ربيعة عنه به .. . وقال: (لا نعلمه يروي عن زيد بن أرقم إلا من هذا الوجه، ولم يروه عن قتادة إلا حسام) اهـ، وحسام بن مصك هذا أجمع النقاد على ضعفه [7] ، وهاه جماعة كابن المبارك [8] ، وابن معين [9] ، و الإمام أحمد [10] ، وأبي زرعة [11] ، والدارقطني [12] ، في آخرين، زاد أبو زرعة: (منكر الحديث) [13] . حدث به عن قتادة، وهو: ابن دعامة، مدلس مكثر، ولم يصرح بالتحديث. وميمون بن الأصبغ - شيخ البزار - روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الذهبي، وقال ابن حجر في التقريب: (مقبول) -يعني: حيث يتابع، كما هو اصطلاحه-، وتابعه: محمد بن

(1) وانظر: نوادر الأصول (2/ 319) ، وفردوس الأخبار (4/ 435) رقم / 6769، وفيض القدير (5/ 660) رقم / 8163.

(2) ضعيف الجامع (ص/ 758) رقم / 5248.

(3) مجمع الزوائد (9/ 300) .

(4) الجامع الصغير (2/ 533) ت/ 8163.

(5) كما في: كشف الأستار (3/ 254) ورقمه / 2693.

(6) بكسر الميم، وفتح المهملة، بعدها كاف مثقلة.

-انظر: التقريب (ص/ 232) ت/1203، والمغني (ص/ 233) .

(7) انظر: الضعفاء للعقيلي (1/ 299) ت/ 374، والمجروحين لابن حبان (1/ 272) ، والكامل لابن عدي (2/ 432) والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 198) ت/ 797، والميزان (1/ 477) ت/ 1800.

(8) كما في: الضعفاء للعقيلي (1/ 300) .

(9) التأريخ - رواية - الدوري - (2/ 107) .

(10) كما في: الجرح والتعديل (3/ 317) ت/ 1419.

(11) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها.

(12) العلل (5/ 140) .

(13) وبه أعل الهيثمي الحديث في مجمع الزوائد (9/ 300) .