عبدالله، فيما رواه: أبو نعيم في الحلية [1] بسنده عنه عن يزيد بن هارون به.

ورواه سليمان بن داود الشاذكوني عن سهل بن حسام بن مصك عن أبيه بغير سياقة المتقدم .. . فرواه الطبراني في الأوسط [2] عن إبراهيم (هو: ابن هاشم) عنه عن سهل عن أبيه عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد به، بلفظ: (نعم الرجل بلال، والمؤذنون أطول الناس أعناقا) ، قَال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حسام بن مصك) اهـ .. . والشاذكوني متروك الحديث، رماه ابن معين بالوضع - وتقدم -. وسهل بن حسام له ترجمة في الجرح والتعديل [3] خالية من بيان حاله جرحًا، وتعديلا .. . والحديث: ضعيف جدًا، وفي متنة نكارة؛ لأن المعروف أن حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - هو سيد الشهداء [4] ، وذكره الذهبي في السير [5] عن حسام بن مصك، ثم قَال: (وله طرق أخرى ضعيفة) اهـ، ولم أقف عليه إلا من هذا الوجه -والله سبحانه أعلم-.

1251 - [10] عن سليمان بن بريدة عن أبيه قَال: قَال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبلال: (الغداء، يا بلال) فقال: إني صائم. قَال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (نأكلُ أرزاقَنَا، وفضْلُ رِزْقِ بِلالٍ في الجنَّة) .

هذا طرف حديث رواه ابن ماجة [6] عن محمد بن المصفى عن بقية عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان ابن بريدة به .. . وأورده البوصيري في مصباح الزجاجة [7] ، وقال: (هذا إسناد فيه: محمد بن عبد الرحمن متفق على تضعيفه، وكذبه أبو حاتم، وغيره) اهـ، ومحمد بن بن عبد الرحمن هذا هو: القشيري الكوفي، وعبارة أبي حاتم فيه [8] : (متروك الحديث، كان يكذب، ويفتعل الحديث) ، وعبارة الأزدي [9] : (كذاب متروك الحديث) . وذكره ابن عدي في الكامل [10] ، وقال - وقد ساق بعض أحاديثه: (وهذه الأحاديث لمحمد بن عبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر.

(2) (3/ 406) ورقمه / 2872.

(3) (4/ 197) ت/847.

(4) وانظر: فردوس الأخبار (5/ 10) رقم/ 7011، ونصب الراية (4/ 161) .

(6) في (كتاب: الصيام، باب: في الصائم إذا أُكل عنده) 1/ 556 ورقمه / 1749.

(7) (1/ 310) ورقمه/636.

(8) كما في: الجرح والتعديل (7/ 325) ت/ 1752.

(9) كما في: الضعفاء لابن الجوزي (3/ 74) ت/ 3060.