ابن العجمي [1] ، وابن عراق [2] ، والفتني [3] ، وبه أعل الهيثمي الحديث في مجمع الزوائد [4] . وَشيخ الطبراني: محمد بن زكريا الغلاّبي، بصري، قال الدارقطني، ويحيى، وغيرهما: (يضع الحديث) -وتقدم- ... فهو حديث لا شيء من هذا الوجه.

وروى ابن سعد [5] عن محمد بن عمر الأسلمي عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه نحوه، مطولا ... و محمد ابن عمر هو: الواقدي، متروك الحديث، وعبد الحميد بن جعفر هو: ابن عبد الله الأنصاري، وحديث أبيه مرسل [6] . وصح بعض متنه -دون سياق قصته على هذا الوجه- من حديث جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- المتقدم.

•وتقدم من حديث عبد الله بن ضمرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- بسط رداءه وقال: (على هذا يا جرير فاقعد) ، وعلمت ما فيه [7] .

•وروى الشيخان من حديث حرير: (أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- دعا له) -ومضى- [8] .

1270 - [6] عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (جَرِيْرُ مِنَّا أَهْلَ البَيْتِ، ظَهْرًَا لَبِطْن) [9] -قالها ثلاثًا-.

هذا الحديث يرويه أبان بن عبد الله البجلي، واختلف عنه ... فرواه: الطبراني في الكبير [10] عن علي بن عبد العزيز عن أبي غسان مالك بن إسماعيل عن سليمان بن إبراهيم بن جرير عنه عن أبي بكر بن حفص عن عليّ به .. .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [11] -من هذا الوجه-، وعزاه إلى الطبراني، ثم قال: (وأبو بكر بن حفص لم يدرك عليًا. وسليمان بن إبراهيم بن جرير لم أجد من وثقه، وبقية رجاله ثقات) اهـ، وهو كما قال، واسم أبي بكر بن حفص:

(1) الكشف الحثيث (ص/84) ت/ 189.

(2) تنزيه الشريعة (1/ 44) ت/ 13.

(3) قانون الموضوعات (ص/ 246) .

(5) الطبقات الكبرى (1/ 347) .

(6) انظر: جامع التحصيل (ص/115) ت/98.

(7) تقدم، برقم/1267.

(8) في فضائل أحمس، برقم/463.

(9) يعني: بعد أن قلّب أمره ظهرًا لبطن. -انظر: لسان العرب (حرف: الراء، فصل: الظاء المعجمة) 4/ 520.

(10) (2/ 291 - 292) ورقمه/2211.