مرسلًا-أيضًا-، عند الحاكم في المستدرك [1] ، وصححه هو، والذهبي في التلخيص [2] ، وهو كما قالا. ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة لا بأس به. وتقدم نحو الحديث من حديث أبي جحيفة، فهذا به: حسن لغيره.

وخالفهم مجالد بن سعيد فرواه عن الشعبي عن عبدالله بن جعفر عن أبيه قال: لما قدمت المدينة ... فذكره، رواه: ابن قانع في المعجم [3] بسنده عنه به. وفيه علل، أولها: أن مجالد بن سعيد ضعيف، وتغير بأخرة-وتقدم-، ولا يُدرى متى سمع منه الراوي عنه-وهو: أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي، ضعيف، كذبه يحيى، وتقدم-، فهذه العلة الثانية. والثالثة: أن قولهما فيه (لما قدمت المدينة) منكر، والمعروف أنه قدم عليه بخيبر ... وحديث الجماعة هو الصحيح-والله الموفق-.

1283 - [12] عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: (لمَّا قدِمَ جعفرُ مِنْ الحبَشَةِ عَانقَهُ النَّبيُّ -صَلّى اللهُ عليْهِ وسَلَّم-) .

هذا الحديث رواه: أبو يعلى [4] عن عثمان بن أبي شيبة عن إسماعيل بن مجالد [5] عن أبيه عن عامر عنه به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [6] وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه مجالد بن سعيد، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح) اهـ. والمختار في مجالد أنه ضعيف، يتلقن إذا لقن، وتغير بأخرة، ولا يدري متى سمع منه ابنه. روى له مسلم مقرونا [7] ، وما روى له البخاري. وابنه اسماعيل صدوق، لكنه يخطئ -وتقدم-، وتوبعا ... فرواه: الحاكم في المستدرك [8] بسنده عن الحسين بن الحكم الحبري [9] عن الحسن بن الحسين العرني عن الأجلح عن الشعبي عن جابر به ... والحبري له ترجمة في الإكمال، والأنساب، وغيرهما-كما مضى آنفًا-، ولم أر من جرحه، أو عدله، والحسين بن حسن العرني من

(4) (3/ 398) ورقمه/ 1876.

(5) وكذا رواه: الضياء في مناقب جعفر [2/ب] بسنده عن إسماعيل بن مجالد به.

(7) انظر: تهذيب الكمال (27/ 225) .

(9) بكسر الحاء المهملة، وفتح الباء المعجمة بواحدة-وقيل بتسكينها-، وبالراء. هو بفتح الباء الموحدة نسبة إلى بيع: (الحبرة) ، نوع من الثياب. وبتسكينها نسبة إلى بيع (الحبر) . - انظر: الإكمال (3/ 40 - 41) ، والأنساب (2/ 167) ، وتوضيح المشتبه (2/ 488) .