وضعفه في ضعيف سنن الترمذي [1] ، وهو كما قال، ففي الإسناد: مرثد بن عبد الله، لم يرو عنه غير ابنه مالك [2] ، وقال العقيلي [3] : (لا يتابع على حديثه) ، وقال الذهبي في الميزان [4] : (فيه جهالة ... ليس بمعروف) ، وقال في الديوان [5] : (مجهول) ، ووثقه ابن حبان [6] ، والعجلي [7] ، وهذا من تساهلهما، الثاني منها أشد تساهلًا في توثيق التابعين [8] ، ومرثد منهم ... فالإسناد: ضعيف. والطرف الأول للحديث ورد من طرق -ذكرتها هنا- هو بها: حسن لغيره.

ولقوله فيه: (شبه عيسى بن مريم) شاهد من حديث ابن مسعود، ومن مراسيل عبد الرحمن بن هجنع ... -وسيأتيان- [9] ، هو بهما: حسن لغيره. ولا أعلم قوله: (ولا أوفى من أبي ذر) إلّا من هذا الوجه-والله أعلم-.

1291 - [4] عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: ... فإن رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- كان يأتمنه [يعني: أبا ذر] حين لا يأتمن أحدًا، ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد، ثم قال: سمعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- يقول: (مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ، وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ مِنْ ذِيْ لَهْجَةٍ أَصْدَقُ مِنْ أَبِي ذَرّ) .

رواه: الإمام أحمد [10] -واللفظ له- عن أبي النضر عن عبد الحميد بن بهرام، ورواه: البزار [11] عن أبي كريب عن الأعمش عن شمر [12] بن عطية، كلاهما عن شهر بن حوشب

(1) (ص/510) رقم/794.

(2) انظر: تهذيب الكمال (27/ 356) ، والميزان (5/ 212) ت/8410.

(3) كما في: الميزان (5/ 212) ت/8410، والتهذيب (10/ 81) .

(4) في الموضع المتقدم نفسه.

(5) (ص/382) ت/4070.

(7) تأريخ الثقات (ص/423) ت/1552.

(8) انظر: تعليق المعلمي على الفوائد (ص/41، 253) .

(9) في الحديث التالي.

(10) (36/ 55) ورقمه/21724 عن أبي النضر (يعني: هاشم بن القاسم) به.

(11) كما في: كشف الأستار (3/ 263 - 264) ورقمه/2714 عن أبي كريب (وهو: محمد بن العلاء) به، مختصرا. وهو في مستدرك الحاكم (3/ 344) بسنده عن أبي يحيى الحماني عن الأعمش به، وسكت عنه، وقال الذهبي في التلخيص (3/ 344) : (سنده جيد) اهـ، والحماني، وشهر ضعيفان.

(12) بكسر الشين المعجمة، وسكون الميم، وقيل: بفتح، فكسر. - انظر: التقريب (ص/440) ت/2837، والمغني (ص/144) .