•وورد من حديث ابن مسعود -أيضًا- ينميه: (إن أبا ذر ليباري عيسى بن مريم في عبادته) ، وهو ذا:

1293 - [6] عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلّى الله عليه وسلم-: (إِنَّ أَبَا ذَرٍ لَيُبَارِي عِيْسَى بنَ مَرْيَمَ فِي عِبَادَته) .

رواه: الطبراني في الكبير [1] عن محمد عبد الله الحضرمي عن جمهور بن منصور عن عمار بن محمد عن إبراهيم الهجري عنه به ... وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد [2] ، وعزاه إليه، ثم قال: (وفيه: إبراهيم الهجري [3] ، وهو ضعيف، وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود) اهـ، وهو كما قال [4] .

ويرويه عن الهجري: عمار بن محمد، ولعله: أبو اليقظان الثوري، فإن كان هو فإنه يخطئ، ويهم. حدث به عنه: جمهور بن منصور، ولم أقف على ترجمة له ... فالحديث ضعيف، ولا أعرف له-حسب اطلاعي- طرقًا أخرى، ولا شواهد بلفظه، وانظر الحديثين المتقدمين.

1294 - [7] عن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (يَا أبَا ذَرٍّ، رأيتُ كأنَّي وُزِنْتُ بِأربعينَ أنتَ فِيهِمْ، فوَزَنتُهُم) .

هذا الحديث رواه: البزار [5] عن العباس عن النضر بن محمد عن عكرمة عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عنه به. .. وقال: (وهذه الأحاديث التي رواها النضر بن محمد عن عكرمة لا نعلم أحدًا شاركه فيها عن عكرمة) اهـ، والنضر بن محمد -وهو: ابن موسى الجرشي-، وشيخه عكرمة -وهو: ابن عمار العجلي- انفردا بأحاديث لا يشاركهم فيها أحد. الثاني منهما ضعفه بعض النقاد لغلطه، وفي أحاديثه نكرة، ومدلس لم يصرح بالتحديث. ومرثد -والد: مالك- هو: ابن عبد الله الزِّمَّاني، قال الذهبي: (فيه جهالة) ، -وتقدموا- ... والحديث لا أعلمه إلّا بهذا الإسناد، ولا أعلم ما يشهد له فهو: منكر.

(1) (2/ 149) ورقمه/1625.

(3) وقع في المجمع: (العحري) ، وهو تحريف.

(4) انظر: الضعفاء الصغير للبخاري (ص/29) ت/10، والضعفاء للنسائي (ص/146) ت/6، والجرح والتعديل (2/ 131) ت/417، وتهذيب الكمال (2/ 203) ت/248، والميزان (1/ 65) ت/216.

(5) (9/ 459) ورقمه/4073.