1292 - [5] عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَبِيْه عِيْسَى بنِ مَرْيَمَ خَلْقًَا، وَخُلُقًَا فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَر) -رضي الله عنه-.

رواه: الطبراني في الكبير [1] عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن جمهور بن منصور عن عمار بن محمد عن إبراهيم الهجري عنه به ... وهذا إسناد ضعيف، سبقت دراسته -آنفا-. والحديث أورده السيوطي في الجامع الصغير [2] ، وعزاه إلى أبي يعلى، ورمز لحسنه، ولعله في المسند الكبير لأبي يعلى؛ لأني لم أره في المسند المطبوع. وعزاه المناوي في فيض القدير [3] بلفظه إلى البزار من حديث أبي مسعود -رضي الله عنه-، وقال: (قال الهيثمي: رجاله ثقات) ! ولم أره في المقدار الموجود من مسند البزار.

وروى ابن قانع في المعجم [4] بسنده عن زكريا بن يحيى عن هشيم عن [5] عبد الرحمن بن يحيى عن هجنع ابن قيس قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء، من ذي لهجة أصدق من أبي ذر، ومن سره أن ينظر إلى عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر) ... وساقه ابن أبي علي [6] كما في الإصابة [7] لابن حجر، قال ابن حجر: (وأورده ابن عساكر في ترجمة أبي ذر من طريق هشيم [8] ، وقال: هذا مرسل) اهـ، وهو كما قال، فليست للهجنع -وهو: ابن قيس الحارثي- صحبة [9] - على الصحيح-. وهشيم هو: ابن بشير، قلب اسم شيخه [10] ، والمشهور: يحيى بن عبد الرحمن، وهو: أبو شيبة الكناني. وتقدم من حديث أبي ذر، يرفعه: (شبه عيسى بن مريم -عليه السلام-) ، فإثبات الشبه به: حسن لغيره، من طرقه. وحديث عبد الله بن مسعود هذا لم أره بلفظه إلّا بالإسناد المذكور إليه -والله أعلم-.

(1) (2/ 149) ورقمه/1626.

(2) (2/ 610) ورقمه/8748.

(3) (6/ 196) ورقمه/8748.

(5) وقع في المطبوع: (بن) ، وهو تحريف.

(6) لم أعرفه. وأورده شاكر عبدالمنعم في كتابه: ابن حجر العسقلاني (2/ 289) ، في الذين اقتبس منهم ابن حجر، وأشار إليهم، دون أن يذكر مصنفاتهم، وأفاد أنه اقتبس منه في تسعة وعشرين موضعا.

(7) (3/ 622) ، وفي بعض السند تحريف.

(8) وقع في الإصابة: (هيثم) ، وهو تحريف.

(9) انظر: الثقات لابن حبان (7/ 589) ، وما ذكره الحافظ في الموضع المتقدم من الإصابة.

(10) انظر: التأريخ الكبير (8/ 290) ت/3035، والجرح والتعديل (9/ 167) ت/689.