عن هلال بن يساف [1] عن عمران به، بلفظ: (خير الناس قرني) .. . قال الترمذي -في الموضع الأول-: (هكذا روى محمد بن فضيل هذا الحديث عن الأعمش عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف، وروى غير واحد من الحفاظ هذا الحديث عن الأعمش عن هلال بن يساف، ولم يذكروا علي بن مدرك) اهـ، ثم ساقه من طريق وكيع عن الأعمش كذلك، فقال: (وحدثنا الحسين بن الحريث: حدثنا وكيع عن الأعمش: حدثنا هلال بن يساف عن عمران بن حصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه، وهذا أصح عندي من حديث محمد بن فضيل .. .) [2] اهـ. وهو كما قال، فابن فضيل صدوق، وله أوهام أخذها عليه بعض النقاد [3] ، ووكيع أثبت منه بدرجات، فيكون إسناد ابن فضيل من قبيل المزيد في متصل الأسانيد [4] ، إن لم يكن الأعمش تحمله من الطريقين، وأداه تارة كذا، وتارة كذا -والله تعالى أعلم-. وقال في الموضع الثاني: (وهذا حديث غريب من حديث الأعمش عن علي بن مدرك، وأصحاب الأعمش إنما رووا عن الأعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين) اهـ، ثم ساقه عن أبي عمار الحسين بن حريث عن وكيع عن الأعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه، ثم قال: (وهذا أصح من حديث محمد بن فضيل) ، وقال في لفظه: (خير الناس) ، والمعروف في لفظ الحديث: (خيركم قرني) ، ولأحمد، وللطبراني من بعض طرقه: (خير هذه الأمة) .

75 - [2] عن عبدالله بن مسعود-رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (خَيرُ النَّاسِ قَرْني) .

هذا الحديث رواه: البخاري [5] -وهذا مختصر من لفظه-، ومسلم [6] ، وابن ماجه [7] ، والإمام أحمد [8] ، والبزار [9] ، وأبو يعلى [10] ، والطبراني في الكبير [11] ستتهم من طرق عن منصور (يعنون: ابن المعتمر) [12] .

(1) بكسر تحتانية، ثم مهملة، ثم فاء، ويقال: (ابن إِسفاف) - انظر: التقريب (ص/1028) ت/7402.

(2) الجامع (4/ 433 - 434) .

(3) انظر: التأريخ لابن معين -رواية الدوري- (2/ 534) ، والمعرفة والتأريخ ليعقوب بن سفيان (2/ 173) ، والجامع للترمذي (1/ 284) ، والتهذيب (9/ 405) .

(4) انظر: نزهة النظر للحافظ (ص/48) ، وفتح المغيث للسخاوي (4/ 73) .

(5) في: (كتاب: الشهادات، باب: لا يشهد على جور إذا أُشهد) 5/ 306 ورقمه/2652 عن محمد بن كثير عن سفيان (يعني: الثوري) عن منصور به. وإسناده كلهم كوفيون، وفيه ثلاثة من التابعين على نسق (انظر: الفتح 5/ 308) . ورواه -أيضًا-: في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) 7/ 5 ورقمه/3651 سندًا، ومتنا. ورواه ... -أيضًا-: في (كتاب: الأيمان والنذور، باب: إذا قال أشهد بالله، أو شهدت بالله) 11/ 552 ورقمه/6658 عن سعد بن حفص عن شيبان (هو: ابن عبد الرحمن النحوي) عن منصور به، بنحوه.

(6) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل الصحابة ثم الذين يلونهم) 4/ 1963 ورقمه/2533 عن محمد بن المثنى وابن بشار، كلاهما عن عبد الرحمن (يعني: ابن مهدي) عن الثوري. ثم رواه عنهما (أعني: المحمدين) عن ابن جعفر عن شعبة، كلاهما (الثوري، وشعبة) عن منصور به. ورواه عن قتيبة بن سعيد وهناد بن السري، كلاهما عن أبي الأحوص (هو: سلام بن سليم) ، ورواه عن عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن جرير (وهو: ابن عبدالحميد) ، كلاهما (سلام، وجرير) عن منصور به، بنحوه.

(7) في (كتاب: الأحكام، باب: كراهية الشهادة لمن لم يستشهد) 2/ 791 ورقمه/2362 عن عثمان بن أبي شيبة وعمرو بن رافع قالا: ثنا جرير عن منصور به.

(8) (7/ 199 - 200) ورقمه/4130 عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان، ورواه -أيضًا- (7/ 235) ورقمه/4173 عن محمد بن جعفر عن شعبة، كلاهما عن منصور به - وقرن بمنصور: سليمان الأعمش -.

(9) (5/ 180) ورقمه/1777 عن يوسف بن موسى عن جرير عن منصور به.

(10) (9/ 40) ورقمه/5103 عن العباس (يعني: ابن الوليد) عن أبي الأحوص (هو: سلام) ، ورواه -أيضًا- (9/ 73) ورقمه/5140 عن أبي خيثمة (وهو: زهير) عن جرير (وهو: ابن عبدالحميد) ، كلاهما عن منصور به.

(11) (10/ 165) ورقمه/10337 عن علي بن عبد العزيز عن أبي حذيفة عن سفيان، ورواه (10/ 165) ورقمه/ 10338 عن أبي مسلم الكشي (يعني: إبراهيم بن عبدالله بن مسلم) عن عبدالله بن رجاء عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، كلاهما عن منصور به.

(12) و الحديث من طريق منصور رواه -كذلك- جماعة منهم: ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 548) ورقمه/4، و الطيالسي في مسنده (1/ 39) ورقمه/299، والطجاوي في شرح معاني الآثار (4/ 151 - 152) ، والشاشي في مسنده (2/ 221) ورقمه/791، وَ (2/ 220) ورقمه/789، و (2/ 222) ورقمه/792، وابن حبان في صحيحه (الإحسان 16/ 206 ورقمه/7223) وَ (16/ 211) ورقمه/7227، وابن عبدالبر في الاستيعاب (1/ 6) ، وأبو نعيم في الحلية (2/ 78) ، وفي المعرفة (1/ 130 - 131) ورقمه/34 .. . وقرن ابن عبدالبر به: سليمان الأعمش.